出生年份
逝世年份
荆南
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
于鹄（生卒年不详），唐代大历至贞元年间诗人，籍贯荆南（今湖北江陵一带）。早年隐居汉阳（今湖北武汉），以山水田园诗著称，后曾出任诸府从事。其诗风清新自然，多描写隐逸生活、田园风光和民间习俗，与当时著名诗人王建、张籍等交往密切。代表作《巴女谣》以生动笔触描绘巴地少女骑牛唱竹枝的情景，《江南曲》则展现了江南水乡的民俗风情。于鹄的诗作语言质朴，意境悠远，在中唐诗坛独具特色，现存诗约70首，收录于《全唐诗》中。他的作品真实反映了中唐时期的社会风貌，具有较高的文学价值和历史价值。
人生经历
早年隐居（约大历年间）
于鹄早年隐居汉阳（今湖北武汉），过着闲适的隐逸生活。这一时期他创作了大量山水田园诗，如《山中自述》《题邻居》等，描写隐居生活的闲适与自然风光的优美，语言清新自然，风格恬淡闲适。
出任从事（约贞元年间）
后曾出任诸府从事，具体官职和地点不详。在此期间，他与王建、张籍等诗人交往密切，多有诗作唱和。虽然步入仕途，但仍保持淡泊名利的心态，诗作中依然充满对自然生活的向往。
晚年创作（贞元中后期）
晚年继续诗歌创作，作品更加成熟，内容涉及隐逸生活、山水田园、民间风俗等。代表作《巴女谣》《江南曲》等生动描绘了地方民俗风情，语言质朴，意境悠远，在中唐诗坛独具特色。
诗人详情
主要影响
于鹄的诗作虽然存世不多，但在中唐诗坛具有一定影响。他的山水田园诗继承盛唐传统，又带有中唐时期特有的写实倾向，语言更加平易近人，内容更加贴近日常生活。与王建、张籍等诗人的交往唱和，促进了中唐诗歌的交流与发展。其描写民间风俗的诗作，如《巴女谣》《江南曲》等，为研究唐代民俗文化提供了珍贵资料。后世文人对其评价颇高，明代胡震亨在《唐音癸签》中称其诗‘婉转清丽’，清代《全唐诗》收录其诗约70首，可见其文学地位。
于鹄的诗作虽然存世不多，但在中唐诗坛具有一定影响。他的山水田园诗继承盛唐传统，又带有中唐时期特有的写实倾向，语言更加平易近人，内容更加贴近日常生活。与王建、张籍等诗人的交往唱和，促进了中唐诗歌的交流与发展。其描写民间风俗的诗作，如《巴女谣》《江南曲》等，为研究唐代民俗文化提供了珍贵资料。后世文人对其评价颇高，明代胡震亨在《唐音癸签》中称其诗‘婉转清丽’，清代《全唐诗》收录其诗约70首，可见其文学地位。
主要成就
于鹄作为中唐时期的重要诗人，其成就主要体现在山水田园诗的创作上。他继承和发展了王维、孟浩然的田园诗传统，以细腻的笔触描绘隐逸生活和自然风光。代表作《巴女谣》生动刻画了巴地少女骑牛唱竹枝的田园景象，语言质朴，意境清新；《江南曲》则展现了江南水乡的民俗风情，充满生活气息。此外，《题邻居》《山中自述》等作品也充分体现了他淡泊名利、向往自然的人生追求。其诗作在中唐诗坛独树一帜，对后世田园诗创作产生了一定影响。
于鹄作为中唐时期的重要诗人，其成就主要体现在山水田园诗的创作上。他继承和发展了王维、孟浩然的田园诗传统，以细腻的笔触描绘隐逸生活和自然风光。代表作《巴女谣》生动刻画了巴地少女骑牛唱竹枝的田园景象，语言质朴，意境清新；《江南曲》则展现了江南水乡的民俗风情，充满生活气息。此外，《题邻居》《山中自述》等作品也充分体现了他淡泊名利、向往自然的人生追求。其诗作在中唐诗坛独树一帜，对后世田园诗创作产生了一定影响。
人物生平
于鹄生平史料记载甚少，据现有文献推测其活跃于唐代宗大历至唐德宗贞元年间（766-805年）。早年隐居汉阳（今湖北武汉），过着闲适的隐逸生活，与山水为伴，以诗酒自娱。后曾出任诸府从事，但具体官职不详。与当时著名诗人王建、张籍等交往密切，多有诗作唱和。其诗多创作于隐居期间，内容以描写田园生活、山水风光和民间习俗为主，语言清新自然，风格恬淡闲适，在中唐诗坛独具特色。
于鹄生平史料记载甚少，据现有文献推测其活跃于唐代宗大历至唐德宗贞元年间（766-805年）。早年隐居汉阳（今湖北武汉），过着闲适的隐逸生活，与山水为伴，以诗酒自娱。后曾出任诸府从事，但具体官职不详。与当时著名诗人王建、张籍等交往密切，多有诗作唱和。其诗多创作于隐居期间，内容以描写田园生活、山水风光和民间习俗为主，语言清新自然，风格恬淡闲适，在中唐诗坛独具特色。
著作与文献
于鹄的诗作主要收录于《全唐诗》中，现存约70首。《新唐书·艺文志》著录有《于鹄诗》一卷，但原集已佚。其代表作包括《巴女谣》《江南曲》《题邻居》《山中自述》《送宫人入道归山》等。其中《巴女谣》描写巴地少女骑牛唱竹枝的情景，充满田园情趣；《江南曲》展现江南水乡民俗，生动活泼。明代胡震亨《唐音癸签》、清代《全唐诗》等文献对其诗作均有收录和评价。《唐才子传》中也有简要记载，称其‘大历间诗人’。
于鹄的诗作主要收录于《全唐诗》中，现存约70首。《新唐书·艺文志》著录有《于鹄诗》一卷，但原集已佚。其代表作包括《巴女谣》《江南曲》《题邻居》《山中自述》《送宫人入道归山》等。其中《巴女谣》描写巴地少女骑牛唱竹枝的情景，充满田园情趣；《江南曲》展现江南水乡民俗，生动活泼。明代胡震亨《唐音癸签》、清代《全唐诗》等文献对其诗作均有收录和评价。《唐才子传》中也有简要记载，称其‘大历间诗人’。
轶事典故
关于于鹄的轶事记载较少，但从其诗作中可窥见其生活情趣。《题邻居》一诗写道：‘僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。’生动描绘了与邻居和睦相处、共享生活的场景，反映了他平易近人的性格。《山中自述》中‘懒成身病日，因醉卧多时’则展现了他淡泊名利、追求自在的生活态度。与王建、张籍等诗人的交往也是其生平重要事迹，他们相互唱和，共同促进了中唐诗歌的发展。
关于于鹄的轶事记载较少，但从其诗作中可窥见其生活情趣。《题邻居》一诗写道：‘僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。’生动描绘了与邻居和睦相处、共享生活的场景，反映了他平易近人的性格。《山中自述》中‘懒成身病日，因醉卧多时’则展现了他淡泊名利、追求自在的生活态度。与王建、张籍等诗人的交往也是其生平重要事迹，他们相互唱和，共同促进了中唐诗歌的发展。
代表作品
过凌霄洞天谒张先生祠
戢戢乱峰里，一峰独凌天。下看如尖高，上有十里泉。志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。衣食不下求，乃是云中仙。山僧独知处，相引冲碧烟。断崖昼昏黑，槎臬横只椽。面壁攀石棱，养力方敢前。累歇日已没，始到茅堂边。见客不问谁，礼质无周旋。醉卧枕欹树，寒坐展青毡。折松扫藜床，秋果颜色鲜。鍊蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣，惊走闻腥膻。乃知轩冕徒，宁比云壑眠。
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宿西山修下元斋咏
幽人在何处，松桧深冥冥。西峰望紫云，知处安期生。沐浴溪水暖，新衣礼仙名。脱屐入静堂，绕像随礼行。碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。林下听法人，起坐枯叶声。启奏修律仪，天曙山鸟鸣。分行布菅茅，列坐满中庭。持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。投简石洞深，称过上帝灵。学道能苦心，自古无不成。
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诗人关系
诗友
王建
唐代诗人，以乐府诗著称
诗友
张籍
唐代诗人，新乐府运动代表