运形不标异,澄怀恬无欲。座可栖王侯,门可回金毂。风来咏逾清,鳞萃渊不浊。斯乃玄中子,所以矫逸足。何必玩幽间,青衿表离俗。百龄苟未遐,昨辰亦非促。曦腾望舒映,曩今迭相烛。一世皆逆旅,安悼电往速。区区虽非党,兼忘混砾玉。恪神罔业秽,要在夷心曲。灵飙起回浪,飞云腾逆鳞。苟擢南阳秀,固集三造宾。缅怀结寂夜,味藻咏终晨。延伫时无遘,谁与拂流尘。眇情寄极眄,萧条独遨神。相忘东溟里,何晞西潮津。我崇道无废,长谣想义人。遥遁播荆衡,杖策憩南郢。遭动透浪迹,遇靖恬夷性。拊卷从老语,挥纶与庄咏。遐眺独缅想,萧神飙尘正。时无喜惠偶,绝韵将谁听。习子茂芳标,有欣徽音令。颖敷陵霜倩,葩熙三春盛。拂翮期宵翔,岂与桑榆竞。我混不材姿,遗情忘雕映。虽非峄阳椅,聊以翮泗磬。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 夜色 抒情 文人 旷达 晨光 江南 江河 淡雅 游仙隐逸 玄言诗 荆楚 说理 隐士

译文

举止行为不标新立异,心怀澄澈恬淡无欲。居所可容纳王侯,门前可迎接贵宾。 清风吹来吟咏更显清雅,贤才汇聚如鱼游清渊而不浊。这才是深得玄理之人,用以矫正放纵的行为。 何必沉溺幽静之间,青衣学子已然超脱世俗。百岁寿命若未遥远,昨日时光也不算短暂。 日月交替辉映,古今相继如烛照。人生一世如同旅舍,何必哀叹光阴如电逝去。 微小虽非同道,却能忘却贤愚混杂。恭敬神明不让业秽沾染,关键在于使内心平和正直。 神灵之风掀起回浪,飞云腾跃如逆鳞。若能选拔南阳俊秀,自然聚集三顾之宾。 在寂静长夜中缅怀,品味文藻吟咏至晨。长久等待却未遇知己,谁来为我拂去尘世纷扰。 微妙情思寄托极目远望,萧条中独自神游。相忘于东海之中,何必期待西海潮汐。 我崇尚大道永不废弃,长声歌咏向往义士。 远遁至荆衡之地,拄杖憩息于南郢。遭遇动荡则漂泊浪迹,遇到安宁便恬淡平和。 抚卷追随老子教诲,挥毫与庄子同咏。远眺独自沉思,肃清神思如疾风扫尘。 时无喜悦知音相伴,绝妙韵律谁能聆听。习子有美好风范,令人欣喜有美誉。 聪颖如凌霜之花俊美,繁华如三春盛景。振翅期待夜翔,岂与晚年时光竞争。 我混杂不成材之姿,超脱情欲忘却雕饰。虽非峄阳良木,姑且如泗磬发声。

注释

运形:指人的形体活动。标异:标新立异。。
澄怀:清静的心怀。恬无欲:恬淡无欲。。
金毂:装饰华丽的车驾,指权贵。。
鳞萃:如鱼鳞般聚集,比喻贤才汇聚。。
玄中子:指深得道家玄理的人。。
矫逸足:矫正放纵的脚步,指收敛行为。。
青衿:青色衣领,指学子或隐士服饰。。
曦腾:太阳升起。望舒:月亮。。
逆旅:旅舍,比喻人生短暂如寄居。。
砾玉:碎石与美玉,比喻贤愚混杂。。
夷心曲:使内心平和正直。。
灵飙:神灵之风。逆鳞:龙颈逆鳞,比喻危险或珍贵之物。。
南阳秀:指南阳地区的才俊,用诸葛亮典故。。
三造宾:三次造访的宾客,用刘备三顾茅庐典。。
流尘:飞尘,喻世俗纷扰。。
东溟:东海。西潮:西海潮水。。
荆衡:荆山和衡山,指隐逸之地。。
南郢:楚国郢都,泛指楚地。。
庄咏:庄子式的吟咏。。
桑榆:日落处,比喻晚年。。
峄阳椅:峄山南坡的桐木,制琴良材。。
泗磬:泗水之石制作的磬,喻高雅之音。。

赏析

《咏德诗三首》是西晋张华的代表作之一,集中体现了魏晋玄学思想影响下的士人精神追求。全诗以老庄哲学为底蕴,通过三首组诗的形式,层层深入地阐发了道家无为而治、恬淡自守的人生哲学。第一首着重表现'澄怀恬无欲'的心境修养,塑造了玄学理想人格形象;第二首以'灵飙''飞云'等意象寄托对知音难遇的感慨;第三首则直接抒写隐逸生活的超脱自在。艺术上,诗歌语言清丽典雅,善用典故和比喻,将抽象哲理转化为可感的诗歌意象,形成理趣与情趣的完美结合。对仗工整而不失自然,节奏舒缓而有韵味,展现了西晋诗歌由建安风骨向玄言诗过渡的特点。