傲兀乘尸素，日往复月旋。弱丧困风波，流浪逐物迁。中路高韵益，窈窕钦重玄。重玄在何许，采真游理间。苟简为我养，逍遥使我闲。寥亮心神莹，含虚映自然。亹亹沈情去，彩彩冲怀鲜。踟蹰观象物，未始见牛全。毛鳞有所贵，所贵在忘筌。端坐邻孤影，眇罔玄思劬。偃蹇收神辔，领略综名书。涉老咍双玄，披庄玩太初。咏发清风集，触思皆恬愉。俯欣质文蔚，仰悲二匠徂。萧萧柱下迥，寂寂蒙邑虚。廓矣千载事，消液归空无。无矣复何伤，万殊归一涂。道会贵冥想，罔象掇玄珠。怅怏浊水际，几忘映清渠。反鉴归澄漠，容与含道符。心与理理密，形与物物疏。萧索人事去，独与神明居。晞阳熙春圃，悠缅叹时往。感物思所托，萧条逸韵上。尚想天台峻，仿佛岩阶仰。泠风洒兰林，管濑奏清响。霄崖育灵蔼，神蔬含润长。丹沙映翠濑，芳芝曜五爽。苕苕重岫深，寥寥石室朗。中有寻代士，外身解世网。抱朴镇有心，挥玄拂无想。隗隗形崖颓，囧囧神宇敞。宛转元造化，缥瞥邻大象。愿投若人踪，高步振策杖。闲邪托静室，寂寥虚且真。逸想流岩阿，朦胧望幽人。慨矣玄风济，皎皎离染纯。时无问道睡，行歌将何因。灵溪无惊浪，四岳无埃尘。余将游其嵎，解驾辍飞轮。芳泉代甘醴，山果兼时珍。修林畅轻迹，石宇庇微身。崇虚习本照，损无归昔神。暧暧烦情故，零零冲气新。近非域中客，远非世外臣。憺怕为无德，孤哉自有邻。坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。愿得无身道，高栖冲默靖。
译文
高傲地居位食禄，日复一日月复一月地循环。年少失所困于风波，流浪漂泊追逐外物变迁。中年时高雅的韵味增加，深深钦慕幽深玄妙的哲理。重玄之道在何处？在顺乎天性、放任自然的道理之间。简朴的生活是我的给养，逍遥自在使我闲适。空明澄澈的心灵晶莹，含蕴虚空映照自然。勤勉地让沉浊的情欲离去，光彩充满胸怀新鲜。徘徊观察万物现象，从未见过完整的牛。毛羽鳞甲各有其可贵之处，但最可贵的是得鱼忘筌。
端坐着与孤影为邻，深远玄妙的思绪劳神。高高地收起精神的缰绳，领会综览各种名著。涉猎《老子》笑谈'玄之又玄'，披阅《庄子》玩味太初之道。吟咏时清风聚集，触动思绪都恬淡愉悦。低头欣喜于文质彬彬，抬头悲叹老子庄子已逝。萧瑟的柱下史官舍遥远，寂静的蒙邑空虚。辽阔啊千年往事，都消融归于空无。归于空无又有何伤悲，万物殊途同归。悟道贵在冥想，如同罔象获取玄珠。惆怅地在浊水边，几乎忘记映照清渠。返观明镜归于清静虚无，从容自如含蕴道之符契。心与理紧密契合，形与物疏远离散。萧索的人事离去，独自与神明同居。
沐浴阳光的温暖春园，悠远地叹息时光流逝。感于外物而思寄托，在萧条中逸韵上升。还想那天台山高峻，仿佛仰望岩阶。清风吹洒兰林，流水奏响清音。云崖孕育灵秀之气，神草含露生长。丹砂映照翠溪，芳芝闪耀五彩。高耸的重重山峦幽深，空阔的石室明亮。其中有寻访时代的隐士，超脱身形解脱世网。保持本真镇守有心，挥洒玄理拂去无想。高峻的山崖仿佛崩塌，明亮的神宇敞开。宛转源于造化，飘忽接近大道。愿追随此人的踪迹，高步挥动策杖。
防范邪念寄托静室，寂寥虚空而真纯。超逸的思绪流向山岩，朦胧中望见幽人。感慨啊玄风广济，皎洁地脱离污染纯粹。时无问道之人沉睡，行歌将有何因由。灵溪没有惊涛，四岳没有尘埃。我将游于山角，解下车驾停下飞轮。芳泉代替美酒，山果兼有时鲜。修竹林中畅行轻迹，石屋庇护微身。崇奉虚无习练本真观照，减损无为回归昔日神性。昏暗的烦情故去，零零的冲气更新。近非尘世中的客，远非世外之臣。淡泊无为是最高德性，孤独啊自有同道。
大地基础简朴秀美，天光流转易显颖慧。神理悠远不急迫，道会没有陵犯奔驰。超脱的坚守正道之人，把握玄机揽持要领。我的一生多么散漫，天赋不曾咨询。沉静没有幽深的韵致，变化没有光明显耀。渐渐年华流逝匆匆，悠悠造化之期永长。翘首盼望玄妙渡口，心想登临却未端正。人生路途虽十分之三，每日已接近死境。愿得无身之道，高栖于淡泊沉静。
注释
傲兀：高傲特立。
尸素：居位食禄而不理事。
弱丧：谓少而失其故居。
重玄：指道家幽深玄妙的哲理。
采真：顺乎天性，放任自然。
苟简：草率而简略。
亹亹：勤勉不倦貌。
忘筌：比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。
眇罔：遥远而不清晰。
偃蹇：高耸貌。
双玄：指《老子》的'玄之又玄'。
太初：天地未分之前的混沌状态。
二匠：指老子和庄子。
柱下：老子曾为周柱下史。
蒙邑：庄子为蒙人。
罔象：古代传说中的水怪。
澄漠：清静虚无。
泠风：和风，清风。
管濑：指流水声。
灵蔼：神灵之气。
五爽：五彩缤纷。
外身：忘身。
抱朴：保持本真。
隗隗：高峻貌。
囧囧：明亮貌。
大象：道家谓无形无象的'道'。
冲默：淡泊沉静。
赏析
这组《咏怀诗五首》是东晋高僧支遁的代表作，充分体现了玄言诗与佛理交融的特色。诗歌以老庄哲学为骨架，融入佛教般若思想，创造了一种独特的玄学意境。艺术上采用大量道家典故和术语，通过'重玄'、'采真'、'忘筌'等概念，构建了一个超脱尘世的哲学世界。语言精炼玄远，意象空灵澄澈，如'寥亮心神莹，含虚映自然'等句，将抽象哲理转化为可感的诗意形象。结构上五首诗层层递进，从对世俗的超越到对玄理的探求，最终达到'心与理密，形与物疏'的精神境界，展现了东晋士人追求精神自由、超脱物外的理想。