咏怀诗五首 其三 - 支遁
《咏怀诗五首 其三》是由魏晋诗人支遁创作的一首五言古诗、人生感慨、僧道、写景、古迹古诗词,立即解读《晞阳熙春圃,悠缅叹时往》的名句。
原文
晞阳熙春圃,悠缅叹时往。
感物思所托,萧条逸韵上。
尚想天台峻,仿佛岩阶仰。
泠风洒兰林,管濑奏清响。
霄崖育灵蔼,神蔬含润长。
丹沙映翠濑,芳芝曜五爽。
苕苕重岫深,寥寥石室朗。
中有寻代士,外身解世网。
抱朴镇有心,挥玄拂无想。
隗隗形崖颓,囧囧神宇敞。
宛转元造化,缥瞥邻大象。
愿投若人踪,高步振策杖。
感物思所托,萧条逸韵上。
尚想天台峻,仿佛岩阶仰。
泠风洒兰林,管濑奏清响。
霄崖育灵蔼,神蔬含润长。
丹沙映翠濑,芳芝曜五爽。
苕苕重岫深,寥寥石室朗。
中有寻代士,外身解世网。
抱朴镇有心,挥玄拂无想。
隗隗形崖颓,囧囧神宇敞。
宛转元造化,缥瞥邻大象。
愿投若人踪,高步振策杖。
译文
朝阳温暖着春天的园圃,悠远地感叹时光流逝。感受外物而思索寄托,在清寂中超逸的风韵上升。遥想天台山的险峻,仿佛仰望岩石阶梯。清风吹洒兰树林,流水奏响清越声响。云崖孕育灵秀雾气,神奇草木含着润泽生长。丹砂映照碧绿水波,芳芝闪耀五彩光芒。高耸的重重山峦幽深,空阔的石室明亮。其中有寻仙求道之士,超脱肉身解脱尘网。抱守本真镇定有心,挥洒玄理拂去无想。高峻的山崖看似颓败,明亮的精神境界开阔。宛转融入天地造化,飘渺接近大道真谛。愿追随此人的踪迹,高步挥动策杖前行。
赏析
这首诗体现了东晋玄言诗的典型特征,将山水描写与玄理阐发完美结合。诗人通过细腻的笔触描绘天台山的神奇景观,营造出超凡脱俗的意境。诗中运用大量道家术语和佛教概念,展现诗人追求精神超脱的理想。艺术上采用虚实相生的手法,将实景描写与玄理思索交织,语言清丽空灵,对仗工整,韵律优美,体现了支遁作为名僧兼诗人的独特风格,在玄言诗中具有重要地位。
注释
晞阳:朝阳,初升的太阳。
熙:照耀,温暖。
悠缅:悠远,深远。
萧条:清寂超脱的样子。
逸韵:超逸的风韵。
天台:天台山,佛教圣地。
泠风:清风,和风。
管濑:流水声如管乐。
灵蔼:灵秀的云气。
神蔬:神奇的草木。
芳芝:芳香的灵芝。
五爽:五彩斑斓。
苕苕:高远的样子。
寥寥:空阔明朗。
寻代士:寻仙求道之人。
外身:超脱肉身。
世网:尘世的束缚。
抱朴:保持本真。
挥玄:挥洒玄理。
隗隗:高峻的样子。
囧囧:明亮的样子。
神宇:精神境界。
元造化:天地本源。
大象:大道,玄理。
背景
此诗为东晋名僧支遁所作《咏怀诗五首》中的第三首。支遁是东晋著名佛学家、文学家,精通老庄,开创即色宗。此诗创作于东晋时期,当时玄学清谈盛行,佛教与道家思想融合。支遁将佛教义理与道家思想融入诗歌创作,通过描写天台山等仙境,表达超脱尘世、追求精神自由的理想,反映了东晋士人崇尚清谈、追求隐逸的时代风气。