原文

灵人隐玄峰，真神韬云采。
玄唱非无期，妙应自有待。
岂期虚空寂，至韵故常在。
携襟登羽宫，同宴广寒里。
借问朋人谁，所存唯玉子。
五言古诗 僧道 咏怀 山峰 抒情 月夜 楼台 江南 游仙隐逸 玄妙 道教文学 隐士 飘逸

译文

得道的仙人隐居在玄妙的山峰，真正的神仙隐藏于云霞光彩之中。 玄妙的唱和并非没有定期，微妙的感应自然需要等待时机。 岂料虚空寂静之中，至高无上的神韵却永远存在。 携手登上仙宫羽殿，一同宴饮在广寒月宫里。 借问同游的仙友是谁，存在的唯有玉子仙子。

赏析

这首诗是东晋上清派经典《真诰》中的仙真诗作，体现了典型的道教游仙诗特色。诗歌通过'灵人'、'真神'、'玄峰'、'云采'等意象，构建了一个神秘飘逸的神仙世界。诗中运用'玄唱'、'妙应'、'至韵'等道教术语，表达了修道者与神仙感应的宗教体验。后四句描绘了诗人与仙人同游天界、宴饮月宫的奇幻景象，展现了道教修炼者向往的仙境生活。全诗语言空灵玄妙，意境超凡脱俗，充分体现了六朝道教诗歌的文学特色和宗教内涵。

注释

灵人：指修真得道的仙人。
玄峰：幽深玄妙的山峰，指仙人所居之处。
真神：真正的神仙。
韬云采：隐藏于云霞光彩之中。
玄唱：玄妙的唱和，指仙人的诗歌唱和。
妙应：微妙的感应。
虚空寂：虚空寂静的境界。
至韵：至高无上的神韵。
携襟：携手，结伴。
羽宫：仙宫，神仙居住的宫殿。
广寒：广寒宫，月宫仙府。
玉子：仙人名，传说中西王母的侍女。

背景

本诗出自东晋时期道教上清派经典《真诰》，传为杨羲扶乩所得。杨羲（330-386）是东晋著名道士，上清派重要传承人，曾任琅琊王司徒公府舍人。晋哀帝兴宁二年（364），杨羲称南岳魏夫人等仙真降授《上清经》，其中包含大量仙真诗作。《真诰》为陶弘景整理编纂，收录了众多仙真降授的诗文，是研究六朝道教文学的重要文献。此诗反映了东晋时期道教上清派的修仙理念和文学创作特色。
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