机运无停住,倏忽岁时过。巨石会当竭,芥子岂云多。良由去不息,故令川上嗟。不闻荣启期,皓首发清歌。布衣可暖身,谁论饰绫罗。今世虽云乐,当奈后生何。罪福良由已,宁云已恤他。
五言古诗 人生感慨 僧道 含蓄 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 说理

译文

宇宙运转永不停息,转眼间岁月已匆匆流过。 巨大的岩石终将消竭,微小的芥子怎能说多。 正因为时光流逝不止,所以孔子在川边感叹岁月如梭。 难道没听说荣启期吗?白发苍苍仍高唱清歌。 粗布衣服足以温暖身体,何必追求绫罗绸缎的华饰。 今生今世虽然可以享乐,但该如何面对后世因果。 罪业福报确实都由自己造成,怎能说只顾自己不顾其他。

注释

机运:指宇宙运行的规律。
倏忽:迅速,转眼之间。
芥子:佛经中常用比喻,指极微小的事物。
川上嗟:典出《论语》'子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜'。
荣启期:春秋时隐士,孔子曾见其鹿裘带索,鼓琴而歌,自称得三乐:为人、为男子、长寿。
布衣:粗布衣服,指简朴的生活。
绫罗:精美的丝织品,指奢华生活。
后生:后世,将来。
罪福:佛教术语,指罪业与福报。

赏析

此诗为东晋高僧支遁的佛理诗代表作,融合了玄学思辨与佛教义理。诗中运用'巨石''芥子'的对比,形象阐释了《般若经》'芥子纳须弥'的佛理,展现时空的相对性。通过'川上嗟'的典故和荣启期的形象,表达了人生无常、及时修行的思想。语言简练而意境深远,既有道家逍遥超脱的精神,又具佛教因果轮回的教义,体现了东晋时期玄佛合流的时代特征。诗歌结构严谨,说理层层深入,最后点明'罪福由己'的佛教根本教义,具有深刻的宗教哲理价值。