译文
黄帝有《云门》，唐尧有《咸池》，虞舜有《韶》舞，夏有《大夏》商有《大濩》。历代乐舞共有五种。振动铎铃敲击金器，近似《大武》之乐。清亮的歌声开始演唱，形体动作成为主体。声音和谐八音协调，符合音律规律。身体不随便动作，手臂不徒然举起。应和节拍符合法度，周详而有次序。时而演奏宫调角调，夹杂着徵音和羽音。向下满足众人观赏，向上顺从钟鼓节奏。音乐用来移风易俗，与德行礼仪相互辅助。怎会有迷失方向的时候。
注释
黄云门：黄帝时期的《云门》乐舞，为六代乐舞之首。
唐咸池：唐尧时期的《咸池》乐舞。
虞韶舞：虞舜时期的《韶》乐舞，孔子称其"尽善尽美"。
夏夏殷沪：夏代的《大夏》和商代的《大濩》乐舞。
振铎鸣金：摇动铎铃，敲击金属乐器。
大武：周代的《大武》乐舞，歌颂武王伐纣。
八音：古代对金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类乐器的总称。
律吕：古代音律分为六律六吕，统称十二律。
宫角徵羽：古代五声音阶中的四个音级，此处代指音乐。
赏析
此诗是西晋时期重要的乐舞理论诗篇，系统梳理了从黄帝到周代的五大乐舞体系，体现了儒家"礼乐治国"的思想。艺术上采用四言古体，句式整齐而富有变化，通过排比手法展现历代乐舞的传承关系。诗中"身不虚动，手不徒举"等句，准确概括了古代乐舞"舞容"的审美要求，强调形体动作与音乐节奏的完美统一。最后点明"乐以移风，与德礼要辅"的主旨，体现了音乐舞蹈的社会教化功能，具有重要的艺术史料价值。