译文
伯益辅佐舜和禹，执掌山川与河流。德行等同十六相，思虑周全无遗漏。智慧遍及万物理，通晓众鸟言语声。祥鸟应和清平治，翩翩飞翔姿态柔。和鸣栖息庭院树，徘徊云日之间游。夏桀暴虐行无道，密网遍布山河中。残酷政令如细网，奈何黄雀仍难容。商汤崇尚天德行，网开三面显仁厚。群鸟逍遥飞来集，鸣声和谐相应和。朱鸟南宿显祥瑞，凤凰引领众鸟群。赤乌衔书天降瑞，天命祥瑞周文王。神鸟今来游此地，为我受命圣明君。嘉祥带来天和谐，恩泽隆盛达青云。兰风散发芬芳气，普世同享此馨芬。
注释
伯益：舜禹时期贤臣，辅佐大禹治水，掌管山川。
侔：等同，相当。
十六相：指舜的十六位贤臣。
无间：没有间隔，指思虑周全。
下知众鸟言：传说伯益懂鸟语。
黄誉：指祥瑞之鸟。
夏桀：夏朝末代暴君。
密网：喻指暴政。
酷祝：残酷的祝祷，指暴政。
殷汤：商汤，商朝开国君主。
三面罗：网开三面的典故，喻仁政。
朱誉：红色祥鸟，祥瑞之兆。
赤乌衔书：周文王时赤乌衔丹书而至的祥瑞。
天和：天地祥和之气。
膏泽：恩泽。
阖世：全世界。
赏析
本诗以伯益传说为主线，通过祥鸟意象的层层铺陈，展现仁政德治的理想图景。艺术上采用古乐府传统手法，以黄雀、凤凰、赤乌等祥瑞意象串联三代德政，形成‘祥鸟应德’的核心隐喻。结构上前后呼应，从伯益知鸟语的个人德行，扩展到商汤网开三面的政治仁德，最终归结于周文受命的天命祥瑞，体现魏晋鼓吹曲‘述功德、美祥瑞’的创作特点。诗中‘徘徊云日间’等句，将祥鸟意象与天地境界相融合，营造出天人感应的神秘氛围。