原文

金灵运。
天符发。
圣徵见。
参日月。
惟我皇。
体神圣。
受魏禅。
应天命。
皇之兴。
灵有徵。
登大麓。
御万乘。
皇之辅。
若阚虎。
爪牙奋。
莫之御。
皇之佐。
赞清化。
百事理。
万邦贺。
神祇应。
嘉瑞章。
恭享礼。
荐先皇。
乐时奏。
磬管锵。
鼓渊渊。
钟锽锽。
奠樽俎。
实玉觞。
神歆飨。
咸悦康。
宴孙子。
佑无疆。
大孝烝烝。
德教被万方。
中原 乐府 宫廷 宫廷生活 帝王 政治抒情 文人 激昂 雄浑 颂赞

译文

金德运行，天降符命。圣人征兆显现，与日月同辉。我皇天生神圣，接受魏朝禅让，顺应天命。皇朝兴起，有神灵的征兆。登上帝位，统治天下。皇上的辅臣，威猛如虎，奋发有为，无人能敌。皇上的佐臣，辅佐清明教化，百事治理有序，万国来贺。神灵感应，祥瑞显现。恭敬举行祭祀之礼，供奉先皇。音乐适时奏响，磬管锵锵。鼓声深沉，钟声洪亮。摆好祭器，斟满玉杯。神灵享用祭品，众人都欢悦安康。宴请子孙，保佑无疆。大孝美德淳厚，德政教化遍及四方。

赏析

这是西晋傅玄创作的宫廷雅乐，属于晋鼓吹曲系列。全诗以庄重典雅的风格歌颂晋武帝司马炎受魏禅让、建立晋朝的合法性。艺术上采用四言句式，节奏整齐，气势恢宏。通过'金灵运'、'天符发'等意象强调天命所归，运用'若阚虎'比喻辅臣威猛，'磬管锵'、'钟锽锽'等拟声词渲染祭祀的庄严气氛。最后'大孝烝烝，德教被万方'点明以孝治天下、德化四方的政治理念，体现了西晋初年强调礼教治国的思想倾向。

注释

金灵运：指金德运行，象征晋朝承天受命。
天符：上天的符命，指祥瑞征兆。
圣徵：圣人的征兆。
参日月：与日月同辉。
受魏禅：接受魏朝的禅让。
大麓：登上高位，指登基为帝。
万乘：指帝王，天子有兵车万乘。
阚虎：威猛如虎。
清化：清明的教化。
神祇：天地神灵。
嘉瑞章：祥瑞的征兆显现。
樽俎：古代盛酒食的器具，祭祀用。
玉觞：玉制的酒杯。
歆飨：神灵享受祭品。
烝烝：淳厚美盛的样子。

背景

此诗创作于西晋初年，是傅玄为晋武帝司马炎制作的宫廷乐曲。泰始元年（265年），司马炎接受魏元帝曹奂禅让，建立晋朝。傅玄作为著名文学家和音乐家，奉命创作了一系列鼓吹曲辞，用于宫廷典礼和祭祀场合。《金灵运》是其中第十三首，旨在歌颂晋朝建立的合法性和武帝的圣德，具有明显的政治宣传功能。
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