原文

思乐芳林，言采其菊。
衡薄遵涂，中原有菽。
登彼修峦，在林寤宿。
彷佛佳人，清颜如玉。
予美亡此，谁为适道。
容与俟之，玄发方皓。
踯躅山阿，玩此芳草。
愿餐其颖，庶以遗老。
亹亹嘉时，飘忽弃予。
有瞻逝深，永叹潜浒。
登愿扶桑，抑结飞晷。
伊人匪存，遗芳孰与。
精气为物，或降或升。
徂落攸往，神奇有登。
死生为徒，存亡曷胜。
谓予不信，遗籍有徵。
闲居外物，静言乐幽。
绳枢增结，瓮牖绸缪。
和神当春，清节为秋。
天地则尔，户庭已悠。
嗟我怀人，悠悠其潜。
念昔先烈，有怀所钦。
骇情玩世，当允南金。
琼辉邈矣，谁适为心。
明发兴言，慷慨芳林。
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译文

我愉悦地漫步在芳林，说要采摘那里的菊花。横穿草丛沿着小路，原野上长着豆菽。 登上那高高的山峦，在林中醒着过夜。仿佛看见佳人，清秀的容颜如美玉。 我所爱之人已不在此，谁与我志同道合。徘徊等待，黑发渐渐变白。 在山间徘徊，赏玩这些芳草。愿食其穗，或许可以在此终老。 时光缓缓流逝，美好的时光忽然抛弃了我。望着深远的逝水，在岸边长叹。 想要登上扶桑，却压抑着飞逝的日光。那人已不存在，留下的芬芳与谁共享。 精气化为万物，或降或升。死亡是必然的归宿，神奇者得以升天。 死生相随，存亡怎能胜过。若说我不信，古籍中有明证。 闲居超脱外物，静享幽居之乐。用绳系门多加结扎，用瓮做窗细心修缮。 调和心神如当春，清守节操如值秋。天地如此，门庭已显悠远。 可叹我怀念的人，深远难见。追念先贤烈土，心怀钦敬之情。 纵情玩世，应当如南金般珍贵。美玉的光辉已远逝，谁适我心。 天明起身发言，在芳林中慷慨激昂。

赏析

这首诗是江淹《杂体诗三十首》中的代表作，展现了其深厚的文学造诣和哲学思考。全诗以芳林采菊起兴，通过山水意象抒发对人生、生死、存亡的深刻思考。艺术上采用比兴手法，将自然景物与人生哲理巧妙结合，语言凝练典雅，意境深远幽渺。诗中'精气为物，或降或升'体现了道家哲学思想，'死生为徒，存亡曷胜'表达了对生死问题的深刻洞察。结尾'明发兴言，慷慨芳林'与开头呼应，形成完整的意境循环，展现了江淹作为南朝重要文学家融汇玄言诗与山水诗的艺术特色。

注释

思乐：思念而愉悦。
芳林：芳香之林，喻美好环境。
衡薄：横穿草丛。衡，通“横”；薄，草木丛生处。
遵涂：沿着道路。涂，通“途”。
菽：豆类的总称，喻普通而有益之物。
修峦：高大的山峦。
寤宿：醒而宿，指夜不能寐。
予美：我所爱之人。
适道：合适的道路，指志同道合。
容与：徘徊等候。
玄发：黑发。玄发方皓，指黑发将白，喻年华逝去。
踯躅：徘徊不前。
愿餐其颖：愿食其穗，喻向往美好事物。
庶以遗老：或许可以终老。
亹亹：行进貌，指时光流逝。
潜浒：深水边。
扶桑：神话中日出之处。
飞晷：飞逝的日光。
伊人：那人，指所思之人。
徂落：死亡。
神奇有登：神奇地升天，指成仙。
绳枢：以绳系户枢，形容贫寒。
瓮牖：以破瓮为窗，喻贫居。
绸缪：紧密缠缚，引申为修缮。
南金：南方之金，喻优秀人才。
琼辉：美玉的光辉，喻美德。

背景

此诗创作于南朝齐梁时期，是江淹《杂体诗三十首》中的一首。江淹历仕宋、齐、梁三朝，晚年官至金紫光禄大夫。这首诗反映了他晚年对人生的哲学思考，融合了道家生死观和儒家伦理观。南朝时期玄学盛行，文人多通过诗歌表达对生命、自然的哲理思考，此诗正是这一时代思潮的典型体现。江淹通过这首诗表达了对先贤的追慕、对人生的感悟以及对理想境界的向往。
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