原文

悠悠县象，昭回太素。
清浊迭兴，升降启度。
遗和既爽，季春告暮。
朱明来思，青阳受煦。
日征月盈，天道变通。
太初陶物，造化为功。
四月惟夏，南征观方。
凯风有集，飘遥南窗。
思乐万物，观异知同。
有渰萋萋，甘雨未播。
黍稷方华，中田多稼。
庭槐振藻，园桃阿那。
薄言观物，在堂知化。
蓬户惟情，玩物一室。
明发有怀，念昔先哲。
通梦幽人，彷佛遗烈。
清晖在天，孰与永日。
乃启遗籍，思予大观。
幽居傲物，顾景怡颜。
况惟解舞，衡门重关。
思媚古人，有怀良盘。
沈曦含辉，芳烈如兰。
厥初生民，有物有类。
自古有称，大宝以位。
征徒式好，俊奔攸遂。
启予有闻，诲尔达贵。
达贵伊何，天爵无荣。
浑沦大昧，混其浊清。
毁方遁象，遗顽履贞。
道实藏器，景以昭形。
芒芒陋世，奚兢奚错。
牧彼纷华，委之冲漠。
漂志垂天，矫心冯阁。
通好庄聃，仪刑有作。
安得达人，顾予命薄。
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译文

悠悠悬垂的天象，在太素之境循环往复。清浊之气交替兴起，升降运动开启法度。遗留的和气已然消散，季春时节宣告结束。夏季即将来临，春季承受温暖。日月运行盈缺，天道变化通达。太初之时陶冶万物，造物主展现其功绩。四月正值夏季，向南行走观察四方。和风聚集吹拂，飘摇进入南窗。思索万物之乐，观察差异而知其同。浓云密布萋萋，甘霖尚未播洒。黍稷正在开花，田野中庄稼繁茂。庭院槐树摇曳生姿，园中桃树婀娜多姿。静观万物变化，在堂屋中体悟造化。蓬门陋室唯存真情，在一室之内玩味物象。黎明起身有所感怀，追念往昔先哲。与幽人梦中相通，仿佛见到遗留的风范。清辉照耀天空，谁能与之共度长日。于是打开遗留的典籍，思索宏大的观点。幽居傲视外物，面对景色愉悦容颜。何况懂得舞蹈之道，简陋的门户重重关闭。思慕古人风采，怀念美好的盘桓。沉落的夕阳蕴含光辉，芳香浓烈如同兰花。最初诞生的人民，有万物有类别。自古以来有所称道，大宝在于地位。征徒效法美好，才俊奔走向往成功。开启我的见闻，教诲你达到尊贵。达贵是什么，天爵并不荣耀。混沌的大迷，混合了清浊。毁弃方正逃避表象，遗留顽真履行贞节。道确实隐藏器用，光景用以显明形状。茫茫的陋世，何必竞争何必指责。放牧那纷繁华丽，委弃于冲虚寂漠。漂荡志向垂挂天际，矫饰心意凭依高阁。通好庄子老子，效法有所作为。怎能得到通达之人，顾念我命运薄弱。

赏析

这首诗展现了江淹深厚的哲学思考和文学造诣。全诗以宇宙观照入手，通过四季更迭、万物生长的自然现象，引出对天道人生的深刻思考。诗人运用道家哲学观念，探讨'清浊迭兴'的宇宙规律和'造化为功'的自然法则。诗中'观异知同'体现了辩证思维，'在堂知化'彰显了通过观察领悟真理的智慧。后半部分转向对人生价值的思考，提出'天爵无荣'的超脱观念，批判世俗的'浑沦大昧'，最终表达向往'通好庄聃'的隐逸情怀。艺术上采用四言古体，语言凝练厚重，意象丰富，哲理深邃，体现了南朝玄言诗向山水诗过渡时期的特色。

注释

县象：悬垂的天象，指日月星辰等天体。
太素：宇宙的原始状态。
朱明：夏季的别称。
青阳：春季的别称。
有渰：云兴起的样子。
阿那：同"婀娜"，柔美的样子。
衡门：横木为门，指简陋的房屋。
庄聃：庄子和老子，道家代表人物。
天爵：天然的爵位，指道德修养。
浑沦：混沌未分的状态。

背景

此诗创作于南朝宋齐时期，具体年份不详。江淹作为历经宋、齐、梁三朝的文人，身处政治动荡的时代，作品中常流露出对仕途的彷徨和对隐逸的向往。这首诗反映了南朝士人融合儒道思想的时代特征，既有对传统儒家价值观的思考，又深受老庄哲学影响。诗中'通好庄聃'明确表达了作者对道家思想的认同，'安得达人，顾予命薄'则透露出怀才不遇的感慨，体现了乱世文人的典型心态。
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