译文
万物初生之时，自然造化陶冶万物，无不有终结之期。圣贤也不能避免死亡，为何要为此忧虑？希望能驾驭螭龙之车，向往昆仑仙居。却又觉得神仙之说荒诞不可信，心思转向蓬莱仙境。但周公孔子这样的圣贤都已逝去，大禹葬在会稽山丘。谁能永远快乐无忧？君子应当不为此忧虑。只是年老之时该如何是好？时光流逝，来日已然不多。
注释
精列：指神灵精气，一说指精灵分解，喻生命终结。
厥初生：指万物初始诞生之时。
造化：自然创造化育。
陶物：陶冶创造万物。
终期：终结之时，指死亡。
螭龙：古代传说中的无角龙，常为仙人所乘。
昆仑：神话中的仙山，仙人居所。
迂怪：荒诞怪异之事，指神仙传说。
蓬莱：海上仙山之一，传说中长生不老之地。
周孔：指周公和孔子，古代圣贤代表。
徂落：死亡，同"殂落"。
会稽：指大禹陵墓所在地。
坟丘：坟墓。
陶陶：和乐的样子。
时来微：时光流逝，渐渐稀少。
赏析
这首诗体现了曹操对生命哲学的深刻思考。全诗以朴素的语言探讨生死这一永恒主题，表现出建安文学特有的深沉与直率。诗人既向往神仙长生，又理性认识到"圣贤不能免"的客观规律，这种矛盾心理真实反映了人类面对死亡的本能恐惧与理性认知。艺术上采用重章叠句的手法，通过"莫不有终期"、"思想昆仑居"等句的重复，强化了主题的表达。语言质朴刚健，情感真挚深沉，展现了曹操作为政治家和诗人的独特气质。