译文
我愿登上泰华山，与神仙一同远游。我愿登上泰华山，与神仙一同远游。经过昆仑仙山，到达蓬莱仙境。飘摇游历八方极远之地，与神仙为伴。盼望获得长生神药，以求万岁长寿。作歌以明心志：愿登泰华山。 天地多么长久，而人生何其短暂。天地多么长久，而人生何其短暂。世人说老子伯阳，不知年老为何物。赤松子、王子乔，也都说得道成仙。但得道成仙之事未曾亲见，只望能够长寿延年。作歌以明心志：天地何长久。 明亮的日月之光，何处不能照耀？明亮的日月之光，何处不能照耀？天地二仪相合圣化，最尊贵的难道不是人吗？普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。以仁义为名号，以礼乐为荣耀。作歌以明心志：明明日月光。 四季更迭逝去，昼夜交替成就年岁。四季更迭逝去，昼夜交替成就年岁。德行高尚之人先于天时而动，而天不违其意。不忧愁年华逝去，只忧虑天下不安定。存亡自有天命，过分忧虑实属愚蠢。作歌以明心志：四时更逝去。 忧愁悲伤又能思虑什么？应当随心欢愉笑意。忧愁悲伤又能思虑什么？应当随心欢愉笑意。壮盛的年华和智慧，一去不再回来。珍惜时光积极进取，将以此恩惠于谁？如果放纵逸乐，虚度光阴，又与庸人何异？作歌以明心志：戚戚欲何念。
注释
秋胡行：乐府旧题，属相和歌辞清调曲。
泰华山：即华山，五岳之西岳。
昆仑山：古代神话中的神山，仙人居所。
蓬莱：传说中的海上仙山。
八极：八方极远之地。
伯阳：老子字伯阳，道家创始人。
赤松王乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。
二仪：指天地。
大人：指德行高尚之人。
先天：先于天时。
蚩：愚蠢、痴傻。
智惠：同智慧。
赏析
曹操的《秋胡行》借乐府旧题抒写个人情怀，充分体现了建安文学慷慨悲凉的风格。全诗五章，采用重章叠句的形式，每章以'歌以言志'作结，结构严谨。诗中既有对长生久视的神仙境界的向往，又有对人生短暂的理性认识；既表达了建功立业的雄心壮志，又流露出时光易逝的深沉感慨。艺术上融合了浪漫主义的想象与现实主义的思考，语言质朴刚健，意境开阔宏大，充分展现了曹操作为政治家和诗人的双重气质。诗中'天地何长久，人道居之短'的对比，'大人先天，而天弗违'的自信，以及'爱时进趣，将以惠谁'的担当，都体现了曹操独特的人生哲学和政治抱负。