气出唱 - 曹操
《气出唱》是由魏晋诗人曹操创作的一首中原、乐府、夜色、山峰、帝王古诗词,立即解读《华阴山,自以为大》的名句。
原文
华阴山,自以为大。
高百丈,浮云为之盖。
仙人欲来,出随风,列之雨。
吹我洞箫,鼓瑟琴,何訚訚!酒与歌戏,今日相乐诚为乐。
玉女起,起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时,仙道多驾烟,乘云驾龙,郁何务务。
遨游八极,乃到昆仑之山,西王母侧,神仙金止玉亭。
来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐,万岁长,宜子孙。
高百丈,浮云为之盖。
仙人欲来,出随风,列之雨。
吹我洞箫,鼓瑟琴,何訚訚!酒与歌戏,今日相乐诚为乐。
玉女起,起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时,仙道多驾烟,乘云驾龙,郁何务务。
遨游八极,乃到昆仑之山,西王母侧,神仙金止玉亭。
来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐,万岁长,宜子孙。
译文
华阴山自认为十分高大。高达百丈,浮云作为它的华盖。仙人将要来临,出行随顺风势,排列成雨阵。吹奏我的洞箫,弹拨瑟琴,多么和谐悦耳!饮酒作歌嬉戏,今日相聚欢乐确是真正的快乐。玉女起身,翩翩起舞历经多时。鼓吹乐声何等喧闹嘈杂。从西北方向而来时,仙人们大多驾着烟云,乘着云彩驾驭龙车,繁盛而又迅疾。遨游八方极远之地,于是来到昆仑仙山,西王母的身旁,神仙们金玉装饰的车驾停驻在此。前来的是谁?是赤松子和王子乔,于是从有德者旋转进入仙门。欢乐共饮共食直到黄昏。众多仙驾汇聚同坐,祝愿万岁长久,适宜子孙延绵。
赏析
《气出唱》是曹操游仙诗的代表作,充分展现了建安文学浪漫奇幻的一面。全诗以华阴山为起点,构建了一个瑰丽的神仙世界。诗人通过丰富的想象,描绘了仙人驾云乘龙、遨游八极的壮观场景,以及西王母、赤松子、王子乔等神话人物的宴饮欢乐。诗歌语言豪放奔逸,节奏明快,运用大量神话意象和夸张手法,体现了曹操作为政治家和诗人特有的豪迈气概与生命激情。虽写游仙,实则表达了诗人对生命永恒、功业长存的深切渴望,以及对理想境界的向往追求。
注释
华阴山:即华山,位于陕西华阴市南,五岳之西岳。
何訚訚:訚訚,和悦而正直的样子,此处形容音乐和谐悦耳。
玉女:传说中的仙女。
嘈嘈:形容鼓吹乐声喧闹嘈杂。
郁何务务:郁,繁盛貌;务务,行进迅疾的样子。
八极:八方极远之地。
昆仑之山:传说中的神山,神仙居所。
西王母:神话中的女神,居昆仑瑶池。
金止玉亭:金玉装饰的车驾停驻之处。
赤松王乔:赤松子与王子乔,古代传说中的仙人。
德旋之门:有德者旋转进入的门户,指仙道之门。
背景
此诗创作于东汉末年曹操执政时期。建安时期,社会动荡,生命无常,文人多有追求长生、向往神仙的思想。曹操作为一代枭雄,既有平定天下的雄心壮志,也有人生短暂的深切感慨。他创作了一系列游仙诗,《气出唱》是其中代表作,反映了他对长生久视的渴望和对神仙世界的想象。这类作品既受汉代乐府游仙传统影响,也体现了建安文人特有的生命意识和精神追求。