原文

驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所愒。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
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译文

驾驭六龙，乘着风飞行。巡行四海，路经天下各方。历经高山深谷，乘云遨游。行至四海之外，东到泰山仙境。仙人玉女，下来翱翔嬉游。驾着六龙车饮用玉液琼浆。河水枯竭，不再东流。解除心中愁闷，畅饮玉液琼浆。恭敬奉持前行，东到蓬莱仙山，上达天界之门。在玉阙之下，被引见进入，与仙人赤松子相见，四面环顾，只见一片光明辉煌。开启玉心正气兴盛，百道真气汇聚而来。传授长生之道要闭口不言，只需爱惜精气可寿延万年。东到大海，与天相连。神仙之道，出入幽深玄妙之境，应当专心致志。心境恬淡宁静，无所渴求。想要闭门静坐自守，与天地之气相期。愿得神仙之人，乘驾云车，驾驭白鹿，上到天门，来赐长生神药。跪拜接受，恭敬祭祀神灵。应当如此，道自然而来。

赏析

《气出唱》是曹操游仙诗的代表作，展现了他对神仙世界的向往和长生不老的追求。全诗以浪漫的想象描绘了驾龙乘风、巡游四海、会见仙人的神奇旅程，语言豪迈奔放，气势恢宏。诗中'驾六龙，乘风而行'的开篇即展现出磅礴气势，'仙人玉女，下来翱游'的描写充满奇幻色彩。曹操将道家养生思想与神仙传说相结合，提出'爱气寿万年'的养生理念，体现了他既追求建功立业又向往长生不老的复杂心态。艺术上运用丰富的想象和夸张手法，语言流畅自然，既有楚辞的浪漫主义色彩，又带有汉乐府的质朴风格，是魏晋游仙诗中的佳作。

注释

驾六龙：驾驭六条龙拉的车，传说中神仙的坐骑。
八邦：泛指天下各方诸侯国。
骖驾：驾驭，古代驾车时位于两旁的马称为骖。
玉浆：仙人所饮的玉液琼浆。
焜煌：光明辉煌的样子。
恬澹：心境恬静淡泊。
愒：通'憩'，休息；或作'渴'，渴望。
神齐：恭敬虔诚地祭祀神灵。

背景

此诗创作于东汉末年曹操晚年时期。当时社会动荡，战乱频繁，曹操作为政治家、军事家，在经历多年征战和权力斗争后，开始关注生命永恒和养生之道。魏晋时期道教盛行，求仙问道之风流行，曹操受到时代风气影响，创作了一系列游仙诗表达对长生不老的向往。同时，作为一位具有强烈生命意识的政治家，曹操在诗中既表现了对神仙世界的想象，也隐含了对现实人生的思考和对生命短暂的感慨。《气出唱》属于曹操《气出唱》三首组诗中的第一首，反映了他晚年的思想倾向和精神追求。
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