颜生称为仁,荣公言有道。屡空不获年,长饥至于老。虽留身后名,一生亦枯槁。死去何所知,称心固为好。客养千金躯,临化消其宝。裸葬何必恶,人当解其表。
中原 五言古诗 人生感慨 咏史怀古 抒情 文人 旷达 沉郁 说理 隐士

译文

颜回被世人称为仁者,荣启期被赞为有道之人。 他们经常贫困不得长寿,长期饥饿直到终老。 虽然留下身后美名,但一生却如此憔悴困苦。 人死后还能知道什么,活着时称心如意才是最好。 世人如过客般保养千金之躯,临死时这一切都将消逝。 裸葬又有什么不好,人们应当理解其中的真意。

注释

颜生:指颜回,孔子弟子,以德行著称,安贫乐道。
荣公:指荣启期,春秋时隐士,孔子曾称其善自宽慰。
屡空:经常贫困,语出《论语》'回也其庶乎,屡空'。
不获年:不得长寿,颜回三十二岁而卒。
枯槁:形容生活困苦,身体憔悴。
称心:顺心,合乎本心。
客养:如过客般保养,指短暂寄居世间。
千金躯:珍贵的身体。
临化:临死之时。
裸葬:不用衣衾棺椁的简葬方式,典出《汉书·杨王孙传》。

赏析

此诗体现了陶渊明对生命价值的深刻思考。通过对比颜回、荣启期的道德美名与实际生活的困苦,诗人提出'称心固为好'的人生哲学,强调现世的精神自在比身后的虚名更为重要。'客养千金躯'的比喻犀利地揭示了世人珍视肉体却忽视精神本质的误区。最后以'裸葬'典故收尾,表达返璞归真、超脱世俗的生死观。全诗语言质朴而哲理深刻,展现了陶渊明特有的旷达与超脱,是其玄学思想与人生体验的完美融合。