感士不遇赋并序 - 陶潜
《感士不遇赋并序》是由魏晋诗人陶潜创作的一首中原、人生感慨、悲壮、抒情、政治抒情古诗词，立即解读《咨大块之受气，何斯人之独灵！禀神智以藏照》的名句。
原文
或击壤以自欢，或大济于苍生。
靡潜跃之非分，常傲然以称情。
世流浪而遂徂，物群分以相形。
密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。
彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。
山嶷嶷而怀影，川汪汪而藏声。
望轩唐而永叹，甘贫贱以辞荣。
淳源汨以长分，美恶作以异途。
原百行之攸贵，莫为善之可娱。
奉上天之成命，师圣人之遗书。
发忠孝于君亲，生信义于乡闾。
推诚心而获显，不矫然而祈誉。
嗟乎，雷同毁异，物恶其上。
妙算者谓迷，直道者云妄。
坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤。
虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮？哀哉士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。
独祗脩以自勤，岂三省之或废？庶进德以及时，时既至而不惠。
无爰生之晤言，念张季之终蔽。
悯冯叟于郎署，赖魏守以纳计。
虽仅然于必知，亦苦心而旷岁。
审夫市之无虎，眩三夫之献说。
悼贾傅之秀朗，纡远辔于促界。
悲董相之渊致，屡乘危而幸济。
感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。
承前王之清诲，曰天道之无亲。
澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。
夷投老以长饥，回早夭而又贫。
伤请车以备椁，悲茹薇而殒身。
虽好学与行义，何死生之苦辛！疑报德之若兹，惧斯言之虚陈。
何旷世之无才，罕无路之不涩。
伊古人之慷慨，病奇名之不立。
广结发以从政，不愧赏于万邑。
屈雄志于戚竖，竟尺土之莫及。
留诚信于身后，恸众人之悲泣。
商尽规以拯弊，言始顺而患入。
奚良辰之易倾，胡害胜其乃急。
苍旻遐缅，人事无已。
有感有昧，畴测其理。
宁固穷以济意，不委曲而累己。
既轩冕之非荣，岂缊袍之为耻？诚谬会以取拙，且欣然而归止。
拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市。
译文
感叹大自然化育万物，为何唯独人类具有灵性！秉承神智而内含光明，持守三才五行而留名后世。有的人击壤自娱过着隐居生活，有的人救济苍生建立功业。无论隐居还是出仕都各得其所，常常傲然自得适性而行。世事流转时光逝去，万物区分而相互对照。密网织成而鱼儿惊骇，大罗张设而飞鸟恐慌。那些通达之人善于觉察，于是逃避俸禄而归隐农耕。山峦巍峨而隐藏身影，江河浩瀚而吞没声响。遥望轩辕唐尧时代而长叹，甘愿安于贫贱而辞却荣华。清澈的源头长久分流，美与恶分道扬镳。推究各种行为中最可贵的，没有什么比行善更令人愉悦。遵奉上天的定命，效法圣人的遗训。对君王父母尽忠尽孝，在乡里民间生长信义。以真诚之心获得显达，不虚伪做作祈求名誉。可叹啊，世人随声附和诋毁异己，都憎恨超过自己的人。精于谋略者被说成糊涂，直言正道者被称作狂妄。坦诚至公毫无猜忌，最终蒙受耻辱遭到诽谤。虽然怀揣美玉手握香兰，空有芳洁品行向谁表明？悲哀啊士人的不遇时运，已经不在炎帝帝魁的时代。独自恭敬修养而自我勤勉，岂敢废弃每日三次反省？希望增进德行赶上时机，时机已到却不得恩惠。没有爰盎那样的知音交谈，想到张季终身被埋没。怜悯冯唐老年仍为郎官，依靠魏尚的推荐才得重用。虽然勉强得到赏识，也是苦心多年空度岁月。确实知道市中没有老虎，但三人都说便令人迷惑。哀悼贾谊的才华俊秀，却在狭窄境地束缚远大抱负。悲伤董仲舒的渊博学识，多次遭遇危难而侥幸得免。感慨哲人没有知音，泪水淋漓洒满衣襟。承袭前代圣王的明训，说天道公正没有偏私。澄清专一作为明镜，永远辅助善行保佑仁人。伯夷到老而长期挨饿，颜回早逝而又很贫穷。悲伤颜回请求卖车备棺，悲痛伯夷采薇饿死首阳。虽然好学并且践行道义，为何生死如此艰辛！怀疑报答德行竟是这般，恐怕这种说法虚妄不实。为何旷世没有人才，实在是仕进之路无不艰险。想起古人的慷慨悲歌，忧虑奇功美名不能建立。李广从少年时代从军，功绩无愧于万户封赏。雄伟志向屈从于外戚权贵，竟然连尺土封地也未得到。留下诚信在去世之后，引起众人的悲痛哭泣。商山四皓尽力规劝挽救弊政，言论刚被采纳祸患随即来临。为何良机如此容易消逝，为什么谗害贤能如此急迫。苍天遥远，人事没完没了。有的明白有的糊涂，谁能测知其中道理。宁可固守穷困实现心意，不愿委屈心志劳累自己。既然高官显爵不算荣耀，难道粗布棉袍算是耻辱？确实因误会而取得拙劣，姑且欣然回归本真。怀抱孤高情怀终此一生，拒绝朝廷市场的优厚待遇。