咏史诗八首 其四 - 左思
《咏史诗八首 其四》是由魏晋诗人左思创作的一首中原、五言古诗、京城、人生感慨、含蓄古诗词,立即解读《济济京城内,赫赫王侯居》的名句。
原文
济济京城内,赫赫王侯居。
冠盖荫四术,朱轮竟长衢。
朝集金张馆,暮宿许史庐。
南邻击钟磬,北里吹笙竽。
寂寂杨子宅,门无卿相舆。
寥寥空宇中,所讲在玄虚。
言论准宣尼,辞赋拟相如。
悠悠百世后,英名擅八区。
冠盖荫四术,朱轮竟长衢。
朝集金张馆,暮宿许史庐。
南邻击钟磬,北里吹笙竽。
寂寂杨子宅,门无卿相舆。
寥寥空宇中,所讲在玄虚。
言论准宣尼,辞赋拟相如。
悠悠百世后,英名擅八区。
译文
繁华的京城之内,显赫的王侯宅第林立。 达官贵人的车盖遮蔽了四通八达的道路,朱轮华车在长长的街巷中竞相奔驰。 白天聚集在金氏张氏的馆舍,夜晚留宿在许家史家的府邸。 南边的邻居击奏着钟磬乐器,北边的里巷吹响笙竽管乐。 而扬雄的宅院却寂静冷清,门前不见公卿将相的车马。 在空荡寥落的屋宇之中,他所探讨的是玄妙虚无的道理。 他的言论以孔子为准则,辞赋创作效法司马相如。 悠悠百世之后,他的英名传扬于四面八方。
赏析
本诗通过对比手法,生动展现了当时社会的世态炎凉。前八句极写权贵们的奢华生活:'济济''赫赫'写其显赫,'冠盖''朱轮'状其排场,'金张''许史'显其权势,'击钟磬''吹笙竽'绘其享乐,构成一幅繁华喧嚣的京城权贵图。后八句转而描写扬雄的贫寒寂寞:'寂寂''寥寥'与前面的热闹形成强烈对比,'门无卿相舆'与前面的'冠盖荫四术'形成反差。但诗人指出,扬雄虽然生前寂寞,却因追求学术真理而'英名擅八区',实现了精神的不朽。这种对比不仅批判了当时门阀制度的腐朽,更歌颂了真正文化价值的长存,体现了左思'咏史'以'抒怀'的创作特点。
注释
济济:众多繁华貌。
赫赫:显赫盛大貌。
冠盖:官员的冠服和车盖,代指达官贵人。
四术:指四通八达的道路。
朱轮:王侯贵族所乘的红色车轮车驾。
金张:指金日磾和张安世,西汉两大权贵家族。
许史:指汉宣帝时的外戚许家和史家。
钟磬:古代打击乐器,钟为金属制,磬为玉石制。
笙竽:古代管乐器,笙十三管,竽三十六管。
杨子:指扬雄(前53-18),字子云,西汉著名文学家、哲学家。
宣尼:指孔子,汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公。
相如:指司马相如(前179-前118),西汉辞赋大家。
八区:指八方,天下各地。
背景
本诗是西晋文学家左思《咏史八首》的第四首,创作于晋武帝时期。左思出身寒门,虽才华横溢却因门第限制不得重用,对当时'上品无寒门,下品无世族'的门阀制度深感不满。这首诗借咏扬雄之事抒发了寒门士子的不平之鸣。扬雄是西汉著名文学家、哲学家,博学多才却一生贫困,与左思的遭遇颇为相似。左思通过歌颂扬雄在学术上的成就及其对后世的深远影响,表达了对以门第取人的社会风气的批判,同时也展现了寒门文人通过自身努力实现价值的信念。