原文

名与身孰亲。
哀哉世俗徇荣。
驰骛竭力丧精。
得失相纷忧惊。
自贪勤苦不宁。
中原 人生感慨 六言诗 劝诫 含蓄 悲壮 政治抒情 文人 沉郁 竹林七贤 说理 隐士

译文

名誉与生命哪一个更值得珍惜？可悲啊，世俗之人追逐虚荣。奔走竭力消耗精神，得失相互纠缠令人忧惊。自我贪求导致勤苦不得安宁。

赏析

本诗体现了嵇康道家思想的哲学观，通过对比"名"与"身"的价值，批判世俗对虚名的盲目追求。诗中运用反问句式"名与身孰亲"开篇，直指人心；"哀哉"一词表达对世俗的悲悯与批判。后三句层层递进，揭示追逐名利导致的精神消耗、内心纷扰和身心不宁，语言简练而哲理深刻，展现了魏晋玄学清谈的特色和士人对生命本真的思考。

注释

名与身孰亲：名誉与生命哪个更值得亲近。孰，疑问代词，哪一个。
徇荣：追求虚荣。徇，通"殉"，为某种目的而死。
驰骛：奔走追逐。骛，乱跑。
丧精：消耗精神。精，精气，精神。
相纷：相互纠缠。纷，纷乱。
忧惊：忧虑惊恐。
自贪：自我贪求。
不宁：不得安宁。

背景

本诗出自嵇康《六言诗十章》，创作于魏晋时期。当时社会动荡，政治黑暗，士人阶层在司马氏的高压统治下，或依附权贵，或避世隐居。嵇康作为"竹林七贤"的精神领袖，坚持独立人格和道家思想，通过诗歌表达对世俗名利的批判和对自然本真生活的向往。这组六言诗是其玄学思想和人生哲学的重要体现。
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