原文

天生我质非能耐，克守平庸已可观。
风月神仙殊不配，江湖名士岂相干。
才疏幸免苍冥妒，诗拙空教子弟欢。
年届古稀方省得，坐凭愚钝换平安。
物化天行不可知，悠悠世路且由之。
数千字诱一场梦，七十年观半局棋。
闲恨闲愁休自找，好山好水尚相期。
斜晖温软情怀惬，蹑景追光胡不宜。
激情到老逐年删，自赧未能分国艰。
起坐翻眠随兴绪，陶分禹寸不相关。
时光沉没茶烟里，生命消磨韵律间。
算有一桩能长进，衰躯频挂鹧鸪斑。
人寿几何焉可争，古稀能及已丰亨。
劫灾煎迫欣仍在，好坏均分算扯平。
面刻沧桑添气度，心无牵挂显闲情。
盈虚有数莫多问，瀹茗楼头听鸟鸣。
丸奔球转瞬时间，弃我驹阴去不还。
仙药难疗羸骨泰，春风岂染鬓毛斑。
观书易倦心情惰，访友虚聊脚步悭。
眠起看天无事做，一庭花木共优闲。
感恩造化多抬爱，活到从心殊不差。
书剑无成浑可憾，儿孙能济窃堪夸。
老怀久共秋云淡，往事渐随烟水赊。
洒罢庭花归内室，荧屏前面读中华。
投老生涯百务疏，从容淡泊守清虚。
偶邀老友花开日，待煮新茶月上初。
美酒无缘终不染，香烟有害习难除。
积年旧稿修犹懒，仼置箱橱喂白鱼。
非仙非佛亦非神，转眼萧然槁木身。
昔日朱颜呼不转，曾经白眼莫当真。
七旬有命恒知足，一世堪夸是乐贫。
天赐凡庸成定局，安康二字自须珍。
七言律诗 中原 人生感慨 庭院 抒情 文人 旷达 淡雅 老者 说理 黄昏

译文

天生我的资质并不出众，能够守住平庸已算难得。风月神仙的境界与我无缘，江湖名士的身份也毫不相干。才学浅薄幸好免遭上天嫉妒，诗作笨拙空让子弟们欢喜。年到七十方才明白，靠着愚钝换来平安。 自然变化天道运行难以知晓，漫长人生道路且随它去吧。数千文字不过诱人一场梦境，七十年光阴犹如观看半局棋局。闲愁闲恨不要自寻烦恼，好山好水尚且值得期待。夕阳温暖情怀惬意，追逐光影有何不可。 激情随着年龄增长逐年消减，自愧未能为国家分忧解难。起居睡眠随心所欲，隐逸与勤政都与我无关。时光消磨在茶烟之中，生命消耗在诗词韵律之间。算来只有一事有所长进，衰老身躯频生老年斑。 人的寿命长短何必强求，能够活到古稀已算丰足。经历劫难煎熬庆幸仍在人世，好坏相抵也算扯平。面容刻满沧桑更添气度，心中无牵无挂方显闲情。盈亏有定数不必多问，煮茶楼头静听鸟鸣。 地球如丸飞速旋转时光短暂，抛弃我的光阴一去不返。仙药难使羸弱骨骼康泰，春风岂能染黑斑白鬓发。看书容易疲倦心情懒散，访友虚应故事脚步吝啬。睡醒观天无事可做，满院花木共享悠闲。 感恩造物主多方眷顾，活到从心所欲之年已很不错。文武双全未能成就固然遗憾，儿孙有成暗自堪夸。老年心绪早已如秋云般淡泊，往事逐渐随烟水远去。浇完庭院花卉回到内室，荧屏前阅读中华文章。 老年生活诸事疏懒，从容淡泊守住清静虚空。偶尔邀请老友在花开时节相聚，等待煮新茶于月初月升之时。美酒无缘始终不沾，香烟有害却习惯难改。积年旧稿修改仍懒，任其放在箱中喂蠹虫。 非仙非佛也非神，转眼间已成枯木般身躯。往昔青春容颜唤不回，曾经遭人白眼不必当真。七十有命常知足，一生最可夸耀是安于清贫。天赐平凡已成定局，安康二字自当珍惜。

赏析

这首《七十遣怀》是晚年诗作的典范，以平和淡泊的笔调抒写古稀之年的生命感悟。全诗八段，每段八句，结构严谨，情感层层递进。诗人以自嘲而又睿智的语气，回顾七十年人生历程，表达了对平凡生活的珍视和对生命本质的深刻理解。艺术上采用白描手法，语言质朴自然，意境清新淡远，将道家顺应自然的思想与儒家安贫乐道的理念完美结合。诗中'坐凭愚钝换平安'、'七十年观半局棋'等句，富含人生哲理，体现了中国传统文化中'大智若愚'的智慧。尾联'天赐凡庸成定局，安康二字自须珍'，更是点明了全诗主旨，展现了晚年诗人超然物外、珍惜当下的生活态度。

注释

古稀：七十岁的代称，出自杜甫《曲江》诗："人生七十古来稀"。
物化天行：指自然变化和天道运行，出自《庄子·齐物论》。
陶分禹寸：陶指陶渊明，禹指大禹，喻指隐逸与勤政两种不同生活方式。
鹧鸪斑：原指鹧鸪鸟的斑纹，此处喻指老年斑。
瀹茗：煮茶、泡茶的意思。
驹阴：白驹过隙的光阴，形容时间飞逝。
从心：指七十岁，语出《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩"。
书剑无成：指文武两方面都没有取得成就。
白鱼：指蠹鱼，书籍中的蛀虫。

背景

这是一首当代创作的七言律诗组诗，反映了现代老年人对生命的感悟和思考。虽然采用传统诗词形式，但内容融入了现代生活元素（如'荧屏前面读中华'），体现了传统诗词在现代的传承与发展。作品创作于作者七十岁之际，通过回顾人生历程，表达了历经沧桑后的豁达心境和对平凡生活的珍视，具有鲜明的时代特色和普遍的人生意义。
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