译文
寄居在深山尘世之外的居所，人生的忧愁和喜悦自然相互抵消。无需劳神喂养千百种禽鸟，不必费心栽培满园花卉。与人交往不需提防口蜜腹剑之人，相遇的都是扛着锄头的淳朴农夫。如果能够顺心如意内心就永远满足，忙碌时放牧耕牛，闲暇时读书自娱。 感慨时局世事向谁倾诉，自信从容地看待世间纷扰。空有百斤力气却无处施展，唯有一颗良心尚且留存。深知居于人后难以成事，岂肯在马前屈膝求全。灾难能够让人改变观念，购置山地隐居更值得珍惜。
注释
寄迹：暂时寄居。
尘外：尘世之外，指隐居生活。
乘除：增减消长，指人生得失相互抵消。
腹剑：口蜜腹剑，指表面友好内心险恶之人。
荷肩锄：扛着锄头，指农夫。
适意：顺心如意。
抚时感事：感慨时局世事。
臭力：粗笨的力气，自谦之词。
牛后：鸡口牛后，喻宁做小者头，不做大者尾。
马前：在马前效力，指屈居人下。
买山：购置山地隐居。
赏析
这首诗以隐居者的视角，表达了超脱尘世、安贫乐道的人生态度。首联点明隐居深山、超脱尘外的境界，认为人生忧喜自有定数。中间两联具体描写隐居生活的简朴自在：不需喂养珍禽异兽，不必栽培奇花异草；与人交往无需防备，所见都是淳朴农夫。尾联表明适意自足的生活态度，忙时牧牛，闲时读书，体现了儒道结合的生活理想。
第二首进一步抒发对世事的感慨，表达保持本心、不屈从权贵的品格。诗中'牛后''马前'的对比，凸显了不愿屈居人下的骨气。末句'买山足隐'的愿望，体现了传统文人隐逸思想。全诗语言质朴自然，情感真挚，对仗工整，体现了淡泊明志、宁静致远的隐逸情怀。