原文

潦倒南来未足哀，无争无欲任穿裁。
独怜偏远离嚣世，且纵清狂伴砚台。
薯谷颇敷供口食，腰肢胜任莫心灰。
且将天地为裘枕，卧看浮云去复来。
近忧远虑岂宜哉，何不舒心走一回。
公毕晴堤风戏柳，饭余沃垄雨肥梅。
劫灾当至任其至，好运若来还待来。
清茗一壶同客共，荣枯宠辱尽尘埃。
七言律诗 云景 人生感慨 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 自励 说理 超脱 隐士 雨景

译文

失意南来并不足以悲哀，无争无欲任凭生活简朴。独自偏爱偏远远离喧嚣尘世，暂且放纵清高狂放与笔墨为伴。粗粮勉强够充饥果腹，身体还能胜任劳作不必灰心。姑且把天地当作被褥枕头，躺着观看浮云去了又来。 近忧远虑何必呢，何不舒心畅快地生活一番。公务完毕在晴日堤岸看风吹戏柳，饭后在肥沃田垄观雨润肥梅。灾难该来就任其来临，好运若来还需等待。清茶一壶与客人共享，人世间的荣枯宠辱都如尘埃般微不足道。

赏析

这首诗以自解自慰的口吻，表达了作者超然物外、随遇而安的人生态度。全诗采用七言律诗形式，对仗工整，韵律和谐。上篇写物质生活的简朴与精神世界的丰富，'天地为裘枕'、'卧看浮云'等意象展现出旷达的胸怀；下篇进一步阐发人生哲理，'劫灾当至任其至，好运若来还待来'体现了道家的无为思想。尾联'荣枯宠辱尽尘埃'将全诗境界推向高峰，表现出彻底的超脱与释然。语言质朴自然，意境清远淡泊，具有浓厚的隐逸情怀和哲学思考。

注释

潦倒：失意颓丧的样子。
穿裁：指生活简朴，随意裁剪衣物。
嚣世：喧嚣的尘世。
清狂：清高狂放。
砚台：代指诗文创作。
薯谷：红薯和谷物，指粗茶淡饭。
颇敷：勉强足够。
裘枕：皮袄和枕头，比喻以天地为家。
沃垄：肥沃的田垄。
清茗：清茶。
荣枯宠辱：人生的得意与失意，受宠与受辱。

背景

这是一首表现隐逸情怀和人生哲理的佚名诗作，从内容和风格判断应创作于明清时期。诗中'南来'、'公毕'等语暗示作者可能是一位遭贬谪或自愿隐居的文人官吏，在远离政治中心的南方过着简朴生活。作品反映了古代士人在仕途失意或看透官场后，转向自然寻求心灵慰藉的常见心态，融合了儒家安贫乐道、道家顺其自然、佛家看破红尘的思想元素。
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