原文

广州好，遗石五仙祠。
古构独存今几劫，粤人惟愿永无饥。
持穗祝珠湄。
广州好，活水自东来。
无垢情深容畅饮，绕堤荫好愿多栽。
波影寄徘徊。
农夫 古迹 咏物 咏物抒怀 岭南 抒情 旷达 柔美 民生疾苦 江河 清新 百姓 词 颂赞

译文

广州真美好，留存着五仙祠的古迹。古老的建筑历经劫难独自存留至今，广东人民只愿永远没有饥荒。手持稻穗在珠江岸边祈祷祝福。 广州真美好，清澈的活水从东方流来。纯净的水质情深意长让人畅饮，环绕堤岸的树荫美好希望多多栽种。波光粼粼中寄托着徘徊思绪。

赏析

这两首《望江南》以民歌形式赞美广州风物，第一首聚焦五仙祠的历史传说，通过'古构独存今几劫'的沧桑感，带出粤地人民对丰衣足食的美好愿望，体现了农耕文明对粮食的珍视。第二首描写珠江水利，'活水自东来'既写实又象征生机勃勃，'无垢情深'拟人化手法表现对母亲河的深情。全词语言质朴自然，节奏明快，既有历史厚重感又有生活气息，通过具体意象展现广州的城市特色和人文情怀，具有浓郁的地方色彩和民俗价值。

注释

五仙祠：广州著名古迹，传说五位仙人骑五羊降临广州，赠穗祝福，故广州又称羊城。
遗石：指五仙观中仙人足迹石。
几劫：佛教用语，指历经多次劫难。
持穗：手持稻穗，指五仙赠穗传说。
珠湄：珠江岸边，湄指水边。
活水自东来：指珠江水流自东向西流经广州。
无垢：纯净无污染，形容水质清澈。
绕堤荫好：指珠江堤岸绿树成荫。

背景

这是流传于广州地区的民间词作，创作年代不详，应是在五仙观和珠江景观形成后逐渐产生的民间颂歌。五仙观始建于宋代，供奉五位赠穗仙人，是广州重要的民俗信仰场所。珠江作为广州的母亲河，自古就是城市命脉。这两首词反映了广州人民对本土文化遗产的自然情感和美好生活向往，属于民间自发创作的地方颂词，通过口耳相传保存下来。
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