堂前芳草又离离，坦荡襟怀护秀姿。一自周公三吐哺，千秋士子尚风仪。唯因道艺尊师教，但为青衿展绛墀。问学思行明辨识，春晖桃李总相宜。每念当年创校人，荣光伟业惠斯民。红墙碧瓦绸缪处，雪骨冰怀负荷身。纾难兴邦谋略远，鞠躬尽瘁事功新。如今康乐园中树，寸寸清荫慰苦辛。华夏人文气运收，先生意趣在清流。幽兰空谷身难立，狷士红朝志忍休。岂许灵台蒙垢耻，唯凭学术寄殷忧。不知鹤驾今何在，仍为斯民问自由。曾经此地是汪洋，何世悄然变马岗。云树苍茫禽自在，百花次第气芬芳。谢公违宋迁留短，百姓因之教化长。一代风标君子志，诗人最爱小池塘。芳林秀木出仙姿，许是康园第一枝。大隐书生恒仰止，乘凉政客暂栖迟。风霜历历年轮富，物理幽幽命运奇。雷电忽然摧巨冕，孤高依旧最丰颐。虬枝曲干叶扶疏，阅尽光阴阅尽书。碧绿不因时令改，从容能使患忧除。穷通总伴求知路，冷暖相随毓志居。持续弦歌风韵古，仁怀淑气永宽舒。荆花总是爱清寒，不趁炎时闹树端。入眼容颜唯灿灿，怡心意趣自姗姗。何辞风雨随流水，乐伴冬春染素坛。任尔修身求道者，芳华一度一凭栏。任是红尘举世浮，行人到此意清幽。前贤跨海移嘉种，后学凭园辨品俦。百鸟啁啾存爽籁，青枝历落解烦愁。虚心有节无贪欲，不为荣华改去留。人生何事可流芳，岁月悠悠待忖量。未必心机周密处，便成美誉祀明堂。前贤列队缘谁立，善士捐资为底彰。坎坎伐林兴馆舍，此间不复荔枝香。进士牌坊几度修，斑斓不复旧鳌头。江山已改朱明色，世事仍存汉晋忧。八角亭前烟雨路，马岗顶畔大钟楼。何时养得经纶士，再振中华四百秋。
译文
堂前芳草又见茂盛生长，坦荡胸怀呵护着秀美姿态。自周公求贤若渴三吐哺以来，千年来士人依然崇尚这般风范仪态。只因尊重师道学问传承，专为学子铺设求学台阶。学问思辨需要明辨是非，师恩如春晖与桃李相得益彰。
常怀念当年创校先贤，荣耀伟业惠及百姓万民。红墙碧瓦精心构筑之处，有着冰清玉洁担当重任的身躯。纾解国难振兴邦国谋略深远，鞠躬尽瘁建立新功业。如今康乐园中的树木，每一寸清凉树荫都慰藉着往昔艰辛。
华夏人文气象在此汇聚，先生志趣在于清流正道。幽兰空谷难以立身，高洁之士在当代志业怎能放弃。岂容心灵蒙受污秽耻辱，只凭学术寄托深切忧思。不知高人今在何处，依然为百姓追求自由。
曾经此地是一片汪洋，何时悄然变成马岗山丘。云树苍茫飞鸟自在，百花依次开放气息芬芳。谢公违逆宋朝迁徙短暂，百姓因此获得教化长久。一代风范标举君子志向，诗人最喜爱那小池塘景致。
芳林秀木展现仙姿，或许是康园第一枝名木。隐逸书生恒久仰慕，乘凉政客暂时栖息。经历风霜年轮丰富，物理幽深命运奇妙。雷电忽然摧折巨大树冠，孤高姿态依旧最为丰美。
虬曲枝干叶片疏密有致，阅尽光阴阅尽诗书。碧绿不因季节改变，从容能够消除忧患。困顿通达总伴随求知之路，冷暖相随培育志趣之所。弦歌不绝风韵古朴，仁爱胸怀淑气永远宽舒。
荆花总是喜爱清寒，不趁炎热时节在枝头喧闹。入眼容颜唯有灿烂，怡人心意自然从容。何惧风雨随流水而去，乐于伴冬春装素雅花坛。任凭修身求道之人，花开一度一度凭栏观赏。
纵然红尘俗世浮华喧嚣，行人到此心意清幽。前辈跨海移植优良树种，后学凭此园辨别品流。百鸟鸣叫存留清朗天籁，青枝疏落化解烦忧。虚心有节没有贪欲，不为荣华改变去留。
人生何事能够流芳百世，岁月悠悠需要仔细思量。未必处心积虑周密算计，就能成就美誉祭祀明堂。前辈列队因谁而立，善士捐资为何彰显。砍伐林木兴建馆舍，此处不再有荔枝清香。
进士牌坊几度修缮，斑驳不复旧时鳌头模样。江山已改明朝颜色，世事仍存汉晋忧思。八角亭前烟雨迷蒙路，马岗顶畔巍峨钟楼。何时培养得经世之才，再度振兴中华四百年基业。
注释
离离：草木茂盛的样子。
周公三吐哺：典出《史记》，周公"一饭三吐哺，一沐三握发"，喻求贤若渴。
青衿：古代学子服饰，代指读书人。
绛墀：红色台阶，指学堂、官署。
春晖：春天的阳光，喻师恩。
绸缪：周密准备，未雨绸缪。
雪骨冰怀：喻高洁的品格。
狷士：洁身自好之士。
红朝：指当代。
鹤驾：仙人乘鹤，喻高人远去。
马岗：康乐园所在地古称。
谢公：指谢灵运，南朝诗人。
毓志：培养志向。
爽籁：清朗的自然声响。
朱明：明朝别称。
经纶士：有治国才能的人才。
赏析
这组《康园十咏》以怀士堂为核心，全面展现了康乐园（中山大学南校区）的人文底蕴与自然景观。诗歌采用七言律诗组诗形式，十首诗歌既独立成篇又相互关联，构成完整的诗意空间。艺术上运用大量典故与象征手法，'周公三吐哺'喻示尊师重道传统，'雪骨冰怀'象征学者风骨，'荆花爱清寒'体现高洁品格。诗歌将自然景观与人文精神完美融合，通过'红墙碧瓦'、'八角亭'、'大钟楼'等具体意象，构建出深厚的学府文化意境。语言典雅凝练，对仗工整，韵律和谐，既保持了古典诗歌的传统美感，又融入了现代大学的时代气息，体现了传统与现代的完美结合。