原文

高匾劳抬首。
笑惶惶、鞋跟跑脱，门框踏旧。
尔一匹夫何大举？事在芝麻绿豆。
但手续、必须遵守。
百庙菩萨逐一拜，要自家先比菩萨寿。
红海洋，是印斗。
嗟君不解分前后。
看古来、前门好看，后门好走。
毛泽东思想倒背，学问未为深厚。
请悟彻、几瓶烟酒。
漫莫呼天踏地苦，倘君而执柄也必有、灵犀在、一点透。
度汝金针玉。
倘做官、不须吐哺，不须辨菽。
会喝茅台会吃肉，便是人民公仆。
从外貌、怎生认读？八字横行后背手，看谁家挺得最高腹。
问政策，可背熟？台前讲话连篇牍。
是秘书、生花妙笔，能同马鹿。
报纸一张茶一盏，暖气空调寒伏。
并不算、人间清福。
百样资金尽可盗，兀满街私起黄金屋。
宽衣坐，如来佛。
学习雷锋趣。
搭几台、小修小理，为您服务。
政策来时有对策，不怕交差不去。
台撤了、依然如故。
且看秘书才气足，总功劳一二三四五。
轻车驾，就熟路。
时风渐到新如许。
满街衢、勾肩搭背，尽为纨绔。
倘有不平吉诃德，自缚武松喂虎。
跂足者、围观几堵。
幸也池鱼不及火，到归来聊作饭茶补。
民如此，国可数。
中原 官僚 政治抒情 文人 机关 民众 民生疾苦 沉郁 街衢 讽刺 讽刺 词 说理

译文

高悬的牌匾让人仰首。可笑那些惶惶不安、跑脱鞋跟、踏旧门框的人。你一介平民为何如此大动干戈？其实只是些芝麻绿豆的小事。但手续必须严格遵守。要像拜遍百庙菩萨一样逐个部门叩拜，还要比菩萨更长寿才能办成。红色海洋般的标语，其实就是一个个需要盖的印章。 可叹你不懂前后门之分。看自古以来，前门好看难进，后门才好走。即使能把毛泽东思想倒背如流，学问也算不上深厚。请领悟透彻：几瓶烟酒才是关键。不要呼天抢地叫苦，倘若你掌权也必定如此——这其中奥妙，一点就透。 传授你做官的秘诀。倘若做官，不需要像周公那样吐哺接待贤士，也不需要分辨五谷杂粮。会喝茅台会吃肉，就是人民公仆。从外表怎么辨认？八字步横行、手背身后，看谁挺着最高的肚子。问起政策，能背诵吗？ 台前讲话连篇累牍。都是秘书生花妙笔所写，能指鹿为马。一张报纸一杯茶，冬暖夏凉有空调。这还不算人间清福。各种资金都能挪用，满街私自建起黄金屋。宽衣而坐，如同如来佛。 学习雷锋成了形式。搭几个台子、搞点小修小理，美其名曰"为您服务"。政策下来总有对策，不怕交不了差。服务台撤了，一切照旧。且看秘书才华横溢，总能把功劳说成一二三四五。驾轻就熟，走老路。 社会风气新奇到如此程度。满大街勾肩搭背的，都是纨绔子弟。倘若有打抱不平的堂吉诃德，反而像自缚的武松去喂虎。踮脚围观的人，围成几堵人墙。幸好池鱼不及火灾，回来还能用饭菜弥补。民众如此，国家命运可想而知。

赏析

这是一组极具讽刺意味的讽喻词作，通过三首《贺新郎》深刻揭露了改革开放初期社会上的官僚主义、形式主义和不良风气。作者以犀利的笔触描绘了"门难进、脸难看、事难办"的官僚作风，刻画了"会喝茅台会吃肉"的官僚形象，讽刺了"政策来时有对策"的形式主义。艺术上运用了夸张、反讽、对比等手法，语言辛辣幽默，寓庄于谐，既有古典词的韵律美，又充满现代批判精神。三首词层层递进，从办事难到官僚腐化，再到社会风气堕落，构成了一个完整的社会批判体系。

注释

高匾劳抬首：高悬的牌匾让人仰头观看，暗指机关门难进、脸难看。
红海洋：文革时期用语，指红色标语和大字报的海洋。
印斗：印章，指审批盖章。
吐哺：出自周公"一饭三吐哺"，指勤政爱民。
辨菽：分辨豆类，指基本的辨别能力。
马鹿：日语"笨蛋"谐音，指指鹿为马。
吉诃德：堂吉诃德，指理想主义者。
武松喂虎：武松打虎的反用，指英雄反被陷害。
跂足者：踮脚观看的人。

背景

这组词创作于1980年代改革开放初期，当时社会正处于转型期，新旧体制交替中出现了各种官僚主义、形式主义和不良风气。启功先生作为知名学者和书法家，对社会现象有着敏锐的观察，用传统词的形式表达了对时弊的批判。作品反映了知识分子对社会问题的关注和思考，具有鲜明的时代特征和批判精神。
诗词大全