原文

炎炎嗟此夏，铁石沸而溶。
天地头将白，先生梦已穷。
浮云来若古，落日荡成风。
坐一孤蝉外，吾将处瞽瞢。
我步佳幽地，唯波自泄溶。
东山能卧世，南阮未嗟穷。
淡淡林边雨，条条叶底风。
鸣禽时一至，转尔故腾瞢。
身名俱未老，结屋在山隅。
一酌泥家酒，五车竹简书。
避人遂如此，得月相友于。
乃问行游子，何如掉臂娱。
苔门唯腐鼠，古不到鹓雏。
一客时能往，三更不可驱。
支床龟壳老，对壁梵灯虚。
起欲呼朝食，茫茫空被铺。
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译文

感叹这炎热的夏天，连铁石都要沸腾熔化。天地仿佛将要变白，先生的梦想已到尽头。浮云飘来如远古时光，落日摇曳化作清风。独坐孤蝉鸣叫之外，我将处于超然境界。 漫步在这幽静之地，唯有水波自然流淌。如谢安东山高卧避世，似阮籍安贫却不叹穷。林边细雨淡淡洒落，叶底微风条条吹拂。鸣禽偶尔飞来作伴，转而令人精神振奋。 身名都还未曾衰老，在山角结庐而居。斟一杯家酿浊酒，读五车竹简诗书。避世隐居便是如此，与明月结为友伴。试问那些奔波游子，怎比得上我逍遥自在。 长满青苔的门前只有腐鼠，自古凤凰不来栖息。偶有客人前来造访，深夜也不忍驱赶。以龟壳支床虽显老态，面对墙壁佛灯虚幻。起身想要呼唤早餐，只见茫茫空被铺展。

赏析

这首诗是明末清初著名诗人陈子龙的避暑抒怀之作。全诗四章层层递进，通过炎夏孤坐的意象，展现了诗人超然物外、安贫乐道的精神境界。艺术上运用对比手法，将外在的炎炎热浪与内心的清凉宁静形成强烈反差，突出隐逸之乐。语言凝练典雅，用典自然贴切，如'东山卧世'、'南阮嗟穷'等典故的运用，丰富了诗歌的文化内涵。诗中'浮云来若古，落日荡成风'等句，意境悠远，充满禅意，体现了明末文人特有的超脱与淡泊。

注释

瞽瞢：双目失明，此处喻指超然物外的境界。
泄溶：水流缓缓流动的样子。
东山能卧世：用谢安东山高卧典故，指隐居不仕。
南阮未嗟穷：用阮籍、阮咸叔侄典故，指安于清贫。
五车竹简书：形容藏书丰富，学识渊博。
友于：兄弟友爱，语出《尚书》。
掉臂：甩动胳膊，形容逍遥自在。
鹓雏：凤凰一类的神鸟，喻高洁之士。
支床龟壳：用《史记》龟策列传典，指隐逸生活。

背景

此诗创作于明末清初动荡时期，陈子龙作为明遗民，选择隐居不仕。诗中反映了他避世隐居的生活状态和内心世界。明代末年社会动荡，许多文人选择隐居避世，这首诗正是这种时代背景下文人精神生活的真实写照。陈子龙作为'云间派'代表诗人，其诗作多表现隐逸情怀和高洁品格。
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