译文
大禹的身躯曾踏遍山河，茫茫然规划九州疆土。 他的灵魂如今与花鸟相伴，幽幽然归于这一座山丘。 圣人的功业何等伟大，万古流传的宏伟谋略。 造物主将人类如孩童般看待，岁月星辰从不停留。 逝去的人已化为尘土，转眼间令人悲叹往昔游历。 后来者络绎不绝，何止万千如蜉蝣般短暂的生命。 云雾缭绕的山峰如千重发髻，遥遥供奉着婉转的愁思。 年复一年越中的女子，摇着双桨在春水中行船。
注释
厥身：指大禹的身躯。厥，代词，他的。
河岳：黄河和五岳，泛指天下山河。
九州：古代中国划分的九个地理区域，代指天下。
厥魂：指大禹的灵魂。
一丘：指禹陵，即大禹的陵墓。
至人：道德修养达到最高境界的人，此处指大禹。
间然：间隔，阻隔。
万古猷：流传万古的功业和谋略。
造物：造物主，指自然。
岁星：木星，古代用以纪年，代指时间。
转眄：转眼间。眄，斜视。
踵相接：脚跟相接，形容人来人往络绎不绝。
何啻：何止，岂止。
蜉蝣：一种朝生暮死的小虫，比喻生命短暂。
绾千髻：形容山峦如发髻般盘绕。绾，盘绕。
越中：指浙江绍兴一带，禹陵所在地。
打春流：在春水中划桨行船。
赏析
这首诗以游禹陵为切入点，抒发对历史沧桑和人生短暂的深刻感悟。前四句通过'身历河岳'与'魂归一丘'的对比，展现大禹从建功立业到归于尘土的生命历程。'至人何间然'四句表达对圣人功业的赞叹和对时间无情的感慨。'去者为尘土'六句运用蜉蝣意象，强化生命短暂的悲凉感，而'云山绾千髻'的意象既描绘了禹陵周边的自然景观，又暗喻历史的层叠积淀。末二句'年年越中女，双桨打春流'以日常生活的延续反衬历史的永恒，在哀婉中透出生生不息的希望，形成强烈的艺术张力。