原文

汉家宫阙斜阳里，五千馀年古国死。
一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。
忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑。
辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何？帝城荆棘埋铜驼。
几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。
北上联军八国众，把我江山又赠送。
白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。
主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。
赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。
沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏？誓将死里求生路，世界和平赖武装。
不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。
殿前一击虽不中，已夺专制魔王魄。
我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。
心死人人奈尔何？援笔作此宝刀歌。
宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。
宝刀侠骨孰与俦？平生了了旧恩仇。
莫嫌尺铁非英物，救国奇功赖尔收。
愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮，铁聚六洲。
铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。
上继我祖黄帝赫赫之威名兮，一洗数千数百年国史之奇羞！
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译文

汉家宫殿在斜阳中伫立，五千年古国已然衰亡。 沉睡数百年之久，众人竟不知为奴的耻辱。 回忆我的祖先轩辕黄帝，发祥之地在昆仑山上。 开拓黄河长江流域，挥动大刀平定中原。 为梅山忠魂痛哭无奈，帝都荆棘丛生掩埋铜驼。 多次回望京城方向，亡国之歌让人泪流满面。 八国联军北上入侵，又将我的江山拱手相送。 西方列强敲响警钟，惊破了汉人的奴才梦。 友人赠我金错宝刀，得此刀后豪情万丈。 当今时代需要铁血主义，百万头颅视如鸿毛。 宝刀沐浴日月精华闪耀光芒，七尺之躯何惜轻生？ 誓要从死路中杀出生路，世界和平要靠武装。 不见荆轲作为秦国之客，地图展开匕首显现。 殿前一击虽未成功，已震慑专制魔王的魂魄。 我想要只手拯救祖国，奴性却遍布神州大地。 人心已死又能奈何？提笔写下这首宝刀歌。 宝刀之歌激励肝胆，唤起多少为国捐躯的灵魂。 宝刀与侠骨谁可相比？平生恩怨清清楚楚。 莫嫌铁器并非珍贵之物，救国奇功要靠它来实现。 愿从此以天地为熔炉、阴阳为炭火啊，聚集六洲之铁。 铸造出千千万万柄宝刀啊，澄清神州大地。 上承我祖黄帝赫赫威名啊，一洗数百年国史的奇耻大辱！

赏析

《宝刀歌》是秋瑾的代表作之一，充分展现了她的革命豪情和爱国精神。全诗以宝刀为象征，表达了以武力推翻清廷、振兴中华的坚定信念。艺术上采用古体诗形式，气势磅礴，语言铿锵有力，用典贴切自然。诗中'赤铁主义当今日，百万头颅等一毛'等句，体现了秋瑾铁血救国的决心；'愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮'等句，化用古典辞赋手法，增强了诗歌的感染力。整首诗将个人情感与国家命运紧密结合，具有强烈的时代感和革命精神，是近代革命诗歌的典范之作。

注释

汉家宫阙：指中国历代王朝的宫殿，象征国家政权。
轩辕：即黄帝，中华民族的人文始祖。
昆仑：传说中黄帝的发祥地。
梅山：指明末史可法抗清殉国的扬州梅花岭。
铜驼：典出《晋书·索靖传》，指国家灭亡的景象。
北上联军：指1900年八国联军侵华事件。
白鬼：对西方列强的蔑称。
金错刀：装饰精美的宝刀，亦指钱币，此处双关。
赤铁主义：即铁血主义，主张武力救国。
荆轲：战国时期著名刺客，曾刺秦王。
禹域：指中国，传说大禹划分九州。
天地为炉、阴阳为炭：化用贾谊《鵩鸟赋》语句。

背景

此诗作于1904年秋瑾留学日本期间。当时中国正处于清末衰败时期，八国联军侵华后清政府签订《辛丑条约》，国家危机深重。秋瑾在日本接触革命思想，加入光复会等革命组织，决心以武力推翻清王朝。诗中反映了她对国家命运的深切忧虑和以武装革命拯救中国的决心。该诗是秋瑾革命诗歌中的重要作品，体现了一位女性革命家的豪情壮志。
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