原文

闽山粤水凄凉地，一脉藤瓜尽苦身。
夏雪浮生都是泪，孽孤来世不为人。
轮回五道同消暑，炼狱三山共赏春。
溘气馀温成永诀，半时命债问诸神。
七言律诗 人生感慨 凄美 叙事 哀悼 夏景 山川 岭南 庶民 悲壮 悼亡追思 抒情 文人 民生疾苦 江南 沉郁 端午

译文

闽粤之地的山水如此凄凉，同根相连的亲人尽受苦痛。人生如夏雪般短暂全是泪水，罪孽深重来世难再为人。在轮回五道中共同度过炎夏，即便炼狱三山也一起欣赏春光。突然断气后余温尚存已成永别，这半条性命的债该向哪位神灵追问。

赏析

这首诗以深沉的笔触抒写人生苦难，运用佛教轮回观念和道教仙境意象，形成强烈的对比张力。'夏雪浮生'比喻精妙，既写生命之短暂易逝，又暗含冤情不白之意。'炼狱三山共赏春'一句，将极苦与极乐并置，展现作者在绝境中寻求超脱的复杂心境。全诗情感浓烈，用典深刻，在步韵原作的同时保持了独立的艺术个性。

注释

庚辰：指2000年（农历庚辰年）。
步韵：依照他人诗词的原韵作诗。
闽山粤水：福建和广东的山水，指代东南沿海地区。
藤瓜：藤与瓜，比喻血脉相连的关系。
夏雪：夏季降雪，喻指冤情或异常现象。
孽孤：罪孽深重的孤儿。
五道：佛教术语，指天道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
三山：道教中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，此处指代理想境界。
溘气：突然断气，指死亡。
命债：性命相关的债务。

背景

此诗作于2000年端午节，系步韵唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》而作。当时可能针对某起重大灾难或社会事件，表达对生命逝去的哀悼和对命运不公的质问。采用传统诗词形式反映当代事件，延续了唱和诗的传统。
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