原文

沧桑过眼弃儒冠，千首诗成去坐禅。
说法讵能同浩劫，看山聊复办行缠。
病馀皮骨穷无寄，杯底乾坤醉有权。
一日皈心求法侣，相期为子乞三椽。
七言律诗 人生感慨 僧道 古迹 含蓄 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 游仙隐逸 说理 隐士

译文

看尽世事沧桑抛弃了文人功名，写下千首诗篇后归隐坐禅修行。 宣讲佛法怎能与这巨大劫难相比，观赏山景姑且准备行装继续远行。 病后身体消瘦穷困无处寄托，唯有酒杯之中醉里自有天地乾坤。 他日一心皈依佛门寻求道友，相约为你乞求三间茅屋共修佛心。

赏析

此诗展现了清末民初文人面对时代巨变时的精神抉择。首联以'弃儒冠'与'去坐禅'的对比，突显从儒家入世到佛家出世的转变。颔联'说法讵能同浩劫'深刻反映了乱世中宗教慰藉的有限性。颈联'病馀皮骨穷无寄，杯底乾坤醉有权'以极致的身体体验与精神超脱形成强烈张力，既写实又富有哲理深度。尾联表达寻求精神归宿的渴望，'乞三椽'的意象既体现修行者的清贫，又暗含对精神家园的向往。全诗融佛理与诗情于一炉，在沉郁中见超脱，在困顿中显豁达，体现了传统文人在时代转型期的典型心态。

注释

背景

此诗创作于清末民初社会动荡时期，作者陈曾寿（1878-1949）为近代著名诗人、书画家。辛亥革命后，许多传统文人面临身份认同危机，或隐居或出家。诗中提到的金山寺僧人来访，反映了当时文人与僧侣交往频繁的现象。陈曾寿晚年确曾潜心佛学，此诗可视为其思想转变的文学见证，体现了乱世中知识分子寻求精神出路的心路历程。
诗词大全