八指诗僧入涅槃,先生八指参画禅。画理入圣通诗玄,一朝缩手归黄泉。风流想像三十年,丹青往往流人间。写生花乌熙与筌,溪壑邃美踵石田。人物独不追前贤,坐令仇唐争后先。先生有子传青毡,八指遗诗亲手刊。冷摊长吟耸两肩,眼明忽踏书画船。画出玉堂金马仙,云是眉山老坡颊无髯。云是有唐令狐貌,不传犀带锦袍学士冠。眼眯或作青莲看,画师意匠随所便。何必胶柱来抚弦,换形移步斯能妍。儤直夜吟踏花砖,御屏风上诗一联。君王撤炬辉金莲,宫花清露下九天。神妙直闯仇唐筵,认是先人妙笔喜欲颠。购归不惜王面钱,始信画手机能全。平生三绝老郑虔,雪泥一爪鸿冥骞。兕觥归赵天作缘,恨我十指如槌悬。学画不成今弃捐,作诗又苦诗肠乾。多愧毕节诗人路朝銮,乞归八指诗一编,庶借画理开诗键。
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译文

八指诗僧已入涅槃境界,八指先生参悟画中禅意。画理通达如入圣境,与诗道玄机相通,一朝撒手人寰归黄泉。风流韵事空想三十年,丹青作品常流传人间。写生花鸟可比徐熙黄筌,溪壑幽美继承沈周画风。唯独人物画不追摹前贤,让仇英和唐代画家争高下。先生有子传承家学,亲手刊印八指遗诗。在冷摊前长吟耸动双肩,眼明时忽遇书画珍品。画中玉堂金马的神仙,说是眉山苏东坡面颊无胡须。又说是唐代令狐楚容貌,不见犀带锦袍学士冠。眼误或当作李白看,画师创意随心所欲。何必胶柱鼓瑟拘泥不变,变换形态移动位置方能展现美态。值夜时吟诗踏花砖,御屏风上题诗一联。君王撤去烛台辉映金莲,宫花清露自九天而降。神妙笔法直追仇英唐画,认出是先人妙笔喜欲狂。购回不惜重金,始信画师技艺全面。平生三绝如老郑虔,雪泥鸿爪飞逝无踪。失画复得如兕觥归赵天作缘,恨我十指笨拙如槌悬。学画不成今已放弃,作诗又苦于诗思枯竭。多愧毕节诗人路朝銮,乞得八指诗一编,希望借画理开启诗道关键。

注释

八指诗僧:指闵瑞芝的先人八指先生,因有八指而得名。
涅槃:佛教用语,指超脱生死的境界,此处指去世。
画禅:指将绘画与禅理相结合的创作境界。
熙与筌:指宋代画家徐熙和黄筌,以花鸟画著称。
石田:指明代画家沈周,号石田,吴门画派创始人。
仇唐:指明代画家仇英和唐代画家,代表人物画高峰。
青毡:指家传旧物,喻家学传承。
眉山老坡:指苏轼,四川眉山人,号东坡。
令狐:可能指令狐楚,唐代文学家。
儤直:指官员在宫中值夜。
花砖:唐代翰林院砌有花砖,为学士入值之处。
郑虔:唐代画家、书法家、诗人,被唐玄宗誉为"郑虔三绝"。
兕觥归赵:喻失物复得,如完璧归赵。
路朝銮:字金坡,毕节诗人,作者友人。

赏析

这首长诗以题画为主题,通过细腻的笔触展现了八指先生诗画双绝的艺术成就。诗人运用丰富的艺术史典故,从徐熙黄筌的花鸟、沈周的山水到仇英的人物,构建了一个完整的绘画史参照系。诗中以"画理入圣通诗玄"点明书画同源的艺术理念,通过"换形移步斯能妍"表达艺术创作需要灵活变通的观点。全诗既有对先人艺术成就的敬仰,又有对艺术传承的思考,最后以"借画理开诗键"作结,体现了诗画相通的深层艺术哲学。语言典雅凝重,用典精当,展现了深厚的文化底蕴。