我背如我心：不敢低钱权，未免向书俯。我背异我心：心能直如弦，背曲如勾股。背怒让心曰：“是子使吾苦。蠹简卒何用，子好嗜痂土。日日屈吾脊，十年不赦恕。竟以活人躯，殉此死人语。我本羡豪门，久欲趋庭往。虽对一人躬，而对万人仰。岂不辉煌哉，安罹此恶恙。子不命吾足，吾欲惩子杖”。心怔若木鸡，羞色满面亮。嚅嚅欲有语，语出自迷惘：“书中未言此，我难辨真妄。愧我自悦怿，未及顾君样。岂我好读书，主人实所尚。浸淫既已久，亦觉乐难状。子言果何如，曷不一询诸”？主人听已详，独笑拈髭须。呼背“汝来前，子态狂可诛。岂少汝之食，岂裸汝之躯？饥寒皆有托，奢侈复何须。世风自板荡，所守未可污。付汝万金玉，将汝灵魂驱。行尸走肉耳，汝愿为之乎？浮华利欲外，汝岂知其馀。心汝懦如此，安能宰吾国？众体为子用，一一如僮役。更有昌狂行，为我披其颊。疾来我亦痛，岂不为子恤？从今去厚枕，百日愈可测。书卷摊已久，眼目待已急。速归其本位，毋更讨吾责”。二客诺而还，遥闻其私言：背曰“主人愚且顽，此论非时鲜。人食美于我，我岂劣于人？况近有好女，使我神魂倾。曲曲如虾者，彼眼安为青”。心曰“主人强且躁，慎莫逢其嗔。相思彼自苦，何用子劳神。或有天开日，主人唯子听”。
译文
我的背部如同我的心：不敢向金钱权势低头，却免不了要向书本弯腰。
我的背部不同于我的心：心能够像弓弦般笔直，背却弯曲如勾股。
背部愤怒地责备心说：“是你让我受苦。
那些虫蛀的古书究竟有什么用，你却嗜书如命。
日日弯曲我的脊梁，十年都不宽恕。
竟然用活人的身躯，去殉葬死人的文字。
我本来羡慕豪门，早就想去拜谒。
虽然对一个人弯腰，却能获得万人仰视。
那该多么辉煌啊，怎么会得这种恶疾。
你不命令我的脚，我就要用杖惩罚你”。
心怔住如同木鸡，满脸羞愧发亮。
吞吞吐吐想要说话，说出的话却充满迷茫：
“书中没有说到这些，我难以辨别真假。
惭愧我只顾自己快乐，没有顾及你的模样。
难道是我爱好读书，实在是主人崇尚学问。
沉浸其中已经很久，也觉得快乐难以形容。
你的话到底怎样，何不一起去询问主人”？
主人听完详细情况，独自笑着拈着胡须。
叫背部“你过来，你的态度狂妄该罚。
难道少你吃的，难道让你赤身裸体？
饥寒都有依托，还要奢侈做什么。
世风虽然动荡，但操守不可玷污。
给你万两金玉，却要驱走你的灵魂。
成为行尸走肉，你愿意这样吗？
浮华利欲之外，你哪里知道还有其他。
心啊你如此懦弱，怎么能主宰我的身体？
众器官为你所用，一个个如同僮仆。
还有更猖狂的行为，替我打自己耳光。
疾病来了我也痛，难道不为你忧虑？
从今去掉厚枕头，百日应该可以痊愈。
书卷摊开已久，眼睛等待着急。
快快回到本位，不要再责备我”。
两位客人答应返回，远远听见他们私下议论：
背部说“主人愚笨又顽固，这番议论不合时宜。
别人吃得比我好，我难道比人差？
况且最近有美女，让我神魂倾倒。
弯曲如虾的人，她的眼睛怎么会青睐”。
心说“主人强硬又急躁，小心不要惹他生气。
相思是他自找苦吃，何必你劳神。
或许有天开眼时，主人只听你的”。
注释
背欲驼处：背部将要驼背疼痛的地方。
戏作：以游戏调侃的态度创作。
低钱权：向金钱和权势低头。
向书俯：向书本弯腰，指埋头读书。
直如弦：像弓弦一样笔直，比喻正直。
曲如勾股：像勾股一样弯曲，指驼背。
蠹简：被虫蛀的书籍，指古书。
嗜痂土：比喻怪癖的嗜好，此处指爱读书成癖。
趋庭往：前往权贵之家拜谒。
对一人躬：向一个人弯腰鞠躬。
对万人仰：被万人仰视。
恶恙：恶疾，指驼背。
怔若木鸡：形容发愣的样子。
嚅嚅：想要说话而吞吞吐吐的样子。
悦怿：喜悦快乐。
浸淫：沉浸其中。
乐难状：快乐难以形容。
拈髭须：拈着胡须，思考状。
板荡：社会动荡不安。
行尸走肉：比喻没有灵魂的躯壳。
昌狂：猖狂，放肆。
披其颊：打耳光。
厚枕：厚厚的枕头，指改善阅读条件。
曲曲如虾：弯曲像虾一样，指驼背。
安为青：怎么会青睐（这样的驼背）。
赏析
这是一首构思奇特的寓言体讽刺诗。诗人通过背部与心灵的对话，巧妙地展现了读书人在理想与现实、精神追求与身体代价之间的矛盾。全诗采用拟人手法，让背部和心灵成为两个具有独立人格的角色，展开一场关于人生价值的辩论。
艺术特色方面：1）对话体结构生动活泼，通过背心之争反映内在矛盾；2）语言幽默诙谐，在“戏作”中蕴含深刻哲理；3）比喻新颖贴切，“直如弦”与“曲如勾股”形成鲜明对比；4）心理描写细腻，生动展现了个体内心的挣扎。
诗歌深刻揭示了知识分子在物质诱惑与精神追求之间的困境，以及身体为求知所付出的代价，具有普遍的现实意义。