原文

木之二侧有二龙，一龙睛凹一睛隆。
偶向人间见大颡，吾知鳞尾在云中。
胡不矫腾骇世俗，我真好之非叶公。
置汝旷野无入室，夜来恐有雨破栊。
谁骑龙首真猿仙，岂豢龙者挥龙鞭。
一目怒瞠一目眇，呀张怪态横如癫。
不知行游竟几岁，何日来隐深山间。
转头细觅神忽诧，或竟曾至古希腊。
携彼美神维纳斯，胴躯娈婉丰肩胛。
肌肤跃跃如欲语，细问异俗恨莫答。
龙为吾祖东方神，竟与彼美结佳姻；猿为吾年吾所爱，今复值猿巧何因？将无休兆天所赐，或有大任加吾身：袖此东西二文化，吾将融贯古与今。
默想口泄足蹈舞，肖子忽夺如饿虎。
笑我“狂梦不量力，子竟何人一盲瞽。
不如与我供清窗，庶作案头一小补”。
太息四顾有深哀，更知此物不可回。
归来作诗聊为赝，时时自诵慰吾怀。
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译文

树木两侧有两条龙，一条龙眼睛凹陷一条眼睛凸起。偶然在人间显现巨大的额头，我知道它们的鳞尾隐藏在云中。为何不矫健腾飞惊骇世俗，我真心喜爱它们不是叶公好龙。将你们安置在旷野不要进入室内，夜里恐怕会有大雨打破窗棂。是谁骑着龙首真像猿猴仙人，难道是养龙人在挥舞龙鞭。一只眼睛怒睁一只眼睛眯着，张开大嘴怪态横生如癫狂。不知游行经历了多少岁月，何时来到深山中隐居。转头仔细寻觅神情忽然惊讶，或许竟然曾经到达古希腊。带着那位美神维纳斯，身体美好婉约肩膀丰腴。肌肤跃动仿佛要说话，细问异域风俗遗憾无法回答。龙是我祖先东方的神灵，竟然与那位美神结为美好姻缘；猿猴是我生肖我所喜爱，今日又遇到猿猴巧合是何原因？莫非是吉祥征兆上天所赐，或许有重大责任加于我身：怀揣这东西方两种文化，我将融会贯通古代与当今。默默思索口中泄露出想法手舞足蹈，弟子突然抢夺如饿虎。笑我“狂妄梦想不自量力，你究竟是什么人一个盲人。不如给我供奉在清雅窗前，权且作为案头一点小小补充”。长叹四望有深深悲哀，更知此物不可挽回。归来作诗暂且作为赝品，时时自我吟诵安慰我的心怀。

赏析

这首诗以奇特的想象力和深厚的文化底蕴，描绘了连云山怪木的神奇景象。诗人通过二龙、猿仙、维纳斯等东西方文化意象的交织，展现了一种跨越时空的文化融合愿景。艺术上采用浪漫主义手法，语言豪放奔逸，意象奇幻莫测，将东方龙文化与西方神话巧妙结合，体现了诗人宏大的文化抱负和深邃的哲学思考。诗中“袖此东西二文化，吾将融贯古与今”一句，更是点明了全诗的主旨，表达了诗人希望融汇东西方文化、贯通古今的远大理想。

注释

连云山：山名，具体地理位置不详，可能为诗人虚构或真实存在的山名。
睛凹睛隆：眼睛凹陷和凸起，形容龙眼的不同形态。
大颡：宽大的额头，指龙首。
叶公：典出“叶公好龙”，比喻表面爱好而非真正爱好。
破栊：打破窗户，栊指窗棂。
猿仙：猿猴化成的仙人，或指形似猿猴的神仙。
豢龙者：饲养龙的人，古代传说中专门养龙的职业。
古希腊：西方文明古国，此处指代西方文化。
维纳斯：罗马神话中的爱神和美神。
胴躯娈婉：身体美好婉约。
肖子：可能指友人或弟子。
盲瞽：盲人，此处指没有见识的人。

背景

此诗为近代文人创作，具体创作年代和作者不详。诗歌反映了近代中西文化交流背景下，知识分子对文化融合的思考与探索。诗中出现的古希腊、维纳斯等西方文化元素，与东方龙文化、猿仙传说相映成趣，体现了近代文化碰撞与融合的时代特征。诗人通过奇幻的想象，表达了对文化创新的渴望和对传统与现代、东方与西方文化融合的深刻思考。
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