行路难(十一首) 其五 - 骆成骧
《行路难(十一首) 其五》是由近现代诗人骆成骧创作的一首中原、乐府、悲壮、抒情、政治抒情古诗词,立即解读《神禹一去蛇龙横,周公不来犀象舞》的名句。
原文
神禹一去蛇龙横,周公不来犀象舞。
千家万家闭门户,日中不敢出,夜中不敢语,捲舌吞声作囚虏。
父僵子仆尸纵横,哀哀寡妇泪如雨。
男儿四方志,欲行不行奈何许。
太行千仞犹可登,咫尺平地生险阻。
行路难,心正苦。
安得九原起周处,提剑入江斩长蛟,弯弓入山射虓虎,陆詟水慄窜如鼠。
千家万家闭门户,日中不敢出,夜中不敢语,捲舌吞声作囚虏。
父僵子仆尸纵横,哀哀寡妇泪如雨。
男儿四方志,欲行不行奈何许。
太行千仞犹可登,咫尺平地生险阻。
行路难,心正苦。
安得九原起周处,提剑入江斩长蛟,弯弓入山射虓虎,陆詟水慄窜如鼠。
译文
大禹离去后蛇龙横行霸道,周公不来犀象肆意狂舞。千家万户紧闭门窗,白天不敢出门,夜里不敢说话,只能忍气吞声如同囚徒。父亲倒下儿子仆倒尸体纵横交错,哀伤的寡妇泪水如雨。男儿本有闯荡四方的志向,想要前行却无法实现多么无奈。太行山高千仞尚且可以攀登,咫尺平地却生出重重险阻。行路艰难啊,心中正痛苦。怎能从九原墓地唤起周处,提着宝剑入江斩杀蛟龙,拉开强弓进山射杀猛虎,让那些恶人在陆上水中都恐惧战栗如鼠逃窜。
赏析
这首诗以强烈的对比手法展现社会黑暗与个人困境。开篇用神禹、周公的典故暗示盛世不再,妖魔横行。中间细致描绘百姓生活在恐怖中的惨状,'闭门户'、'不敢出'、'不敢语'层层递进,展现极度的压抑。'父僵子仆'、'寡妇泪如雨'的惨烈画面令人震撼。后段转折到个人志向与现实冲突,'太行可登'与'平地险阻'形成深刻对比,突显人世间的无形阻碍比自然险阻更可怕。最后借周处除三害的典故,表达铲除邪恶、重见光明的强烈愿望,展现了诗人忧国忧民的情怀和改变现实的渴望。
注释
神禹:即大禹,夏朝开国君主,以治水功绩著称。
周公:周文王之子姬旦,西周初期杰出的政治家。
捲舌吞声:形容不敢说话,忍气吞声的样子。
九原:春秋时晋国卿大夫墓地,后泛指墓地。
周处:西晋时期名臣,少时曾除三害(蛟龙、猛虎、自身)。
虓虎:咆哮的猛虎。
陆詟水慄:形容在陆上和水里都感到恐惧战栗。
背景
此诗创作于元代,当时社会动荡,官场黑暗,民生困苦。周权作为元代诗人,亲身感受了乱世中百姓的苦难和士人的无奈。诗中借古讽今,通过大禹、周公等古代圣贤的缺席,暗指当代缺乏贤明统治者,导致社会秩序混乱,百姓生活在水深火热之中。'行路难'系列诗歌是诗人对时代困境的深刻反思和艺术表达。