成都行 其十 乐山卧佛 - 何永沂
《成都行 其十 乐山卧佛》是由当代诗人何永沂创作的一首五言绝句、人生感慨、僧道、古迹、含蓄古诗词,立即解读《一卧千年佛,悠然送江声》的名句。
原文
一卧千年佛,悠然送江声。
晨钟敲未了,世浊不堪醒。
晨钟敲未了,世浊不堪醒。
译文
这座千年卧佛安闲地静卧江边, 从容地聆听着江水奔流的声音。 清晨的钟声尚未敲完余音缭绕, 但世间太过浑浊不忍唤醒众生。
赏析
这首诗以乐山大佛为吟咏对象,通过简洁凝练的语言营造出深邃的禅意境界。前两句写大佛千年静卧的庄严姿态,'悠然'二字既写佛的安详,又暗含佛家超脱尘世的精神境界。后两句借晨钟意象转折,钟声本应唤醒世人,但作者却以'世浊不堪醒'作结,形成强烈的反讽效果。全诗运用对比手法,将佛的清净与世的浑浊相对照,表达了作者对世俗社会的深刻批判和对佛教出世思想的向往。语言含蓄隽永,意境深远,具有强烈的哲理意味。
注释
一卧千年佛:指乐山大佛,始建于唐代开元年间,距今已有一千三百多年历史。
悠然:安闲、从容的样子。
送江声:听着江水的声音流逝。江指岷江、青衣江、大渡河三江汇流之处。
晨钟:佛寺早晨敲击的钟声,象征佛教的警世之音。
世浊:世间浑浊,指人世间的纷扰和烦恼。
不堪醒:不忍心醒来,暗指世人沉迷红尘不愿觉悟。
背景
乐山大佛位于四川省乐山市岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像,开凿于唐代开元元年(713年),完成于贞元十九年(803年),历时约九十年。这首诗是现代人创作的表现乐山大佛的诗歌作品,继承了中国古代山水诗和禅诗的创作传统,通过对佛教文化遗产的吟咏,表达对现实社会的思考。