草堂何处是，峡口泊游车。绿雨村边笋，黄云陌上花。溪流青石磴，路问老农家。林邈春泥滑，薄裳寒更加。群坐品佳茗，新知并旧盟。香浓逸诗兴，苦酽解春酲。江夜灯凝碧，旅窗尘濯清。深谈不相厌，风雨过无声。翠分匡阜秀，曩昔远人烟。春雨新城阙，孤风旧墓田。我来虽百感，公去已千年。莫问濂溪水，谁还爱此莲。晨钟敲不透，烟湿法天低。寺远微浮影，山深愈转迷。时风翻贝叶，何处坐菩提。铁佛循来历，茫然失所稽。断樯折戟与沙沈，莫问长江水浅深。烟雨一亭真亦幻，波云万叠古而今。独遗胜迹供诗眼，同约春风拂玉琴。若许周郎依旧在，座中无客不知音。久慕西林不关佛，庐山面目此能窥。浮峰烟雨碧如幻，夹涧杏桃红未知。七级浮屠新矫正，千年僧舍尽归尼。旧题残壁依稀在，遥念坡仙泼墨时。春风携雨过东林，幻起祥烟庇荫深。结社白莲多逸士，避尘青鹤一瑶琴。法轮有序因皆果，净土无端古不今。但坐蒲团俱是佛，何劳面壁十年心。琵琶弦拨琵琶行，或为孤愁或为情。白傅何尝青女识，曲衷但向大江倾。一襟烟水长流逝，多少才人无姓名。揾遍春痕春且去，莫教苦雨碍晴明。锁江宝塔立嵯峨，阅尽清波与浊波。一派威仪人造就，六边棱角日消磨。铁牛金铎堂皇在，万棹千舟忐忑过。漫倚危栏谁更问，镇妖事业竟如何。纷说江湖雨及时，声名渐著渐沈迷。三餐饱饭安能足，一县押司原不低。白日祸因村酒醉，黄粱梦值午鸡啼。牢骚自古人多有，莫向寻常楼肆题。烟雨甘棠旧将台，连云战舰鼓相催。当时豪气如亲见，去后儒冠不复来。一水孤悬绝鳌鳖，千楼林立竞崔嵬。柴桑自是英雄地，牧鸭牧州俱有才。
译文
白居易的草堂在哪里？我们在峡口停下游览的车。春雨染绿了村边的竹笋，田野上的油菜花如黄色云霞。溪水流过青石台阶，向老农询问路径。山林幽远春泥湿滑，单薄的衣衫更觉寒冷。众人围坐品饮香茗，新朋友与老诗友相聚。茶香浓郁激发诗兴，苦茶浓酽解除春困。江畔夜色灯光凝碧，旅舍窗前尘埃洗净。深入交谈毫不厌烦，风雨过后寂静无声。庐山翠色分外秀美，往昔这里远离人烟。春雨滋润新城楼阁，孤风吹过古老墓田。我虽来此百感交集，白公逝去已越千年。不必询问濂溪河水，还有谁人喜爱此莲。晨钟声穿不透雨雾，烟雨湿重天空低垂。寺庙遥远微微浮影，山深林密愈加迷离。时风吹动佛经书页，何处才是菩提道场。追寻铁佛来历渊源，茫然无从考证稽核。断桨折戟沉入沙中，莫问长江水深水浅。烟雨亭台似真似幻，波涛云霞万叠古今。独留胜迹供诗人观赏，相约春风轻抚玉琴。如若周郎依然在世，座中宾客皆通音律。久慕西林不为礼佛，庐山真容由此可窥。浮峰烟雨碧绿如幻，涧边杏桃红艳未知。七级佛塔新近校正，千年僧舍尽归尼众。旧日题字残壁犹在，遥想东坡泼墨之时。春风携雨掠过东林，幻化祥烟庇荫深远。白莲结社多隐逸之士，避尘青鹤伴瑶琴声。法轮有序因果循环，净土无端古今如一。只要静坐蒲团皆是佛，何须面壁苦修十年。琵琶弦弹奏琵琶行，或是因孤独或是因情。白傅何曾需要青女理解，曲中衷肠只向大江倾吐。一襟烟水长流消逝，多少才子湮没无名。拭遍春痕春天将去，莫让苦雨阻碍晴明。锁江宝塔巍峨耸立，看尽清波与浊浪。一派威仪由人造就，六边棱角日渐消磨。铁牛金铎庄严仍在，万船千舟忐忑经过。漫倚危栏谁人再问，镇妖事业究竟如何。纷说江湖雨及时节，声名渐显渐入迷途。三餐饱饭怎能满足，一县小吏原本不低。白日灾祸因村酒醉，黄粱美梦正值鸡啼。牢骚自古人人都有，莫向寻常酒楼题写。烟雨甘棠旧时将台，连云战舰鼓声相催。当年豪气仿佛亲见，去后文人不再归来。一水孤悬隔绝鳌鳖，千楼林立竞相巍峨。柴桑本是英雄之地，放鸭治州皆有才俊。
注释
江右诗社：当代传统诗词创作团体，以江西地区诗人为主。
己丑浔阳年会：指2009年在九江（古称浔阳）举行的诗社年会。
白居易草堂：指白居易在庐山所建草堂遗址。
梅岗：诗人名号，应为诗社成员。
绿雨：春雨润泽使草木呈现绿色。
黄云：指油菜花等黄色花朵如云般盛开。
青石磴：青石板铺成的台阶。
春酲：春日饮酒后的醉意。
匡阜：庐山别称。
濂溪：指周敦颐，北宋理学家，曾在庐山讲学。
铁佛：指东林寺铁佛。
贝叶：佛经的代称。
菩提：佛教悟道之境。
周郎：指三国周瑜。
西林：西林寺，庐山名刹。
坡仙：指苏轼（东坡）。
东林：东林寺，佛教净土宗祖庭。
白傅：白居易曾任太子少傅，故称。
青女：神话中的霜雪之神。
锁江宝塔：九江锁江楼塔。
铁牛金铎：锁江楼文物。
柴桑：九江古称。
牧鸭牧州：指普通百姓与官员，喻人尽其才。
赏析
这首诗是当代江右诗社集体创作的成果，展现了传统诗词在现代的传承与发展。全诗以访白居易草堂为主线，融写景、抒情、咏史、论理于一炉，体现了深厚的文化底蕴和艺术造诣。诗人巧妙运用传统意象与现代语境的结合，如'游车''旅窗'等现代词汇与'草堂''贝叶'等古典意象相映成趣。艺术上采用多角度转换手法，从自然景观到人文遗迹，从历史追忆到现实感悟，结构严谨而意境开阔。语言既保持古典诗词的韵律美，又融入现代思维的表达方式，在继承中有所创新，展现了当代旧体诗词创作的高度成就。