译文
大地不生育而人类却有后代，纷争斗争何时才能停止。武力容易制服千百虎狼，文明礼仪却难以阻止万千蛇猪般的贪婪之人。不要责怪苍天不显神灵，是谁让你们愚蠢地成为人类。有了生命怎能逃避死亡，前仆后继如同风轮般轮回不息。倘若从天上俯瞰人间，这尘埃般纷扰的世间究竟在争什么。就像蝼蚁争夺青虫，黄沙中倒下的尸体遍布原野。我也被牵扯进这争斗中来，自我哀伤尚且来不及又去哀怜谁。悠悠万事都是如此，百般思索让我的心几乎成灰。中策是希望借助巨灵神的手，移山填海变成平原田地。但灾难如流水般无法阻尽，多少桑田都要交给幼小的孩童。上策是在防止死亡之前先防止生存，用文明教化改变野蛮风气。又担心强大的群体肆意吞噬，异族不肯留下孤弱的婴儿。斗智斗勇不是最高的德行，争夺土地城池都是下等策略。可怜这完全是人吃人的世界，谁能分辨谁是英雄谁是盗贼。
注释
爪牙：比喻武装力量或暴力手段。
冠带：指代文明礼仪和制度规范。
蛇豕：蛇和猪，比喻凶残贪婪之人。
苍苍：指上天、苍天。
风轮：佛教语，指轮回不已的现象。
尾闾：传说中海水泄出之处，比喻无法阻止的灾难。
黄口：指幼儿、孩童。
蛮风：野蛮的风气。
佛教：此处指慈悲教义。
赏析
这首诗以深刻的哲理思考和悲天悯人的情怀，揭示了人类争斗的本质和悲剧性。诗人运用对比手法，将'爪牙'与'冠带'、'虎狼'与'蛇豕'相对照，突出文明与野蛮的辩证关系。'从天上观天下'的视角转换，赋予作品超然的哲学高度，将人世争斗比作'蝼蚁争青虫'，极具震撼力。诗中'前倾后起如风轮'的轮回意象，'黄僵白仆尸盈野'的惨烈画面，层层递进地展现了战争的残酷。最后'谁为英雄谁盗贼'的诘问，彻底颠覆了传统英雄观，体现了深刻的批判精神和人道主义关怀。