原文

负疴觞客真名士,不遣呻吟入好诗。
浊浪自愁高枕听,疮痍何用折肱医。
吾徒醉饱忘千劫,君子康强乐四时。
一笑此间乾净士,禁严那许俗人窥。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 同光体 含蓄 夜色 抒情 文人 旷达 楼台 江南 说理 隐士

译文

抱病宴客方显真名士风度,不让病痛呻吟玷污美好诗篇。 浊浪滔天只能高卧静听,世间疮痍何必良医诊治。 我等醉饱之人忘却千年劫难,君子安康强健四季欢愉。 笑看此处乃是清净之地,戒备森严岂容俗人窥探。

赏析

此诗展现了晚清同光体诗人的典型风格,以病中宴客为切入点,抒发文人士大夫的高洁情怀。首联以'负疴觞客'与'不遣呻吟'形成鲜明对比,突出名士风范;颔联运用'浊浪''疮痍'隐喻时局动荡,'折肱医'典故暗含治国之道;颈联转向超脱境界,'忘千劫''乐四时'体现道家逍遥精神;尾联以'乾净士'自喻,彰显文人清高自守的品格。全诗对仗工整,用典精妙,在个人病痛与时代疮痍的双重背景下,展现出传统士大夫的精神境界。

注释

负疴:抱病,带着病痛。
觞客:设宴招待客人。
折肱医:语出《左传》'三折肱知为良医',喻经验丰富。
千劫:佛教用语,指极长的时间跨度。
乾净士:清净之地,指高雅脱俗的境界。
禁严:戒备森严,喻难以企及。

背景

此诗作于清末民初时期,作者陈三立作为同光体诗派代表人物,正处于时代剧变之中。诗中'浊浪''疮痍'等意象暗喻当时社会动荡与民族危机,而'乾净士'的追求则反映了传统文人在乱世中保持精神独立的努力。该诗是文人之间的唱和之作,体现了晚清士大夫群体以诗会友、借诗言志的文化传统。