原文

惟古禹域年万亿，海外九州环历历。
洪荒世远文明辟，宝藏兴焉众生殖。
种族纷纭色其色，圣哲光辉昭八极。
大道为公心莫逆，有园一区纳万国。
缩地为图远可蹠，南北东西恣所适。
善其学兮大其识，整顿乾坤伊谁责。
七言古诗 公园 咏物 咏物抒怀 政治抒情 文人 旷达 桐城派 江南 说理 豪放

译文

古老中华大地历经亿万年时光，海外各洲环绕清晰可见。 远古洪荒时代远去文明开启，宝藏丰富众生繁衍生长。 各种族相貌各异各有特色，圣贤智慧光芒照耀世界。 天下为公理念深入人心，有此公园容纳万国风采。 缩大地为图可远行踏勘，南北东西任意遨游探索。 完善学问扩大见识视野，整顿乾坤重任谁来担当。

赏析

此诗为桐城公园地球仪落成而作，展现晚清知识分子开阔的世界视野。诗人以宏大的时空视角开篇，从洪荒远古写到文明开辟，再描绘种族多元与圣哲智慧，体现兼容并包的思想。'缩地为图'巧妙描写地球仪功能，'整顿乾坤'则表达近代知识分子以天下为己任的担当精神。全诗气势恢宏，融地理知识与人文理想于一体，既有传统诗韵之美，又具近代科学意识，是中西文化交融的典型诗作。

注释

禹域：指中国，传说大禹划分九州，故称。
海外九州：指中国以外的世界各国。
洪荒：混沌蒙昧的远古时代。
八极：八方极远之地，泛指全世界。
大道为公：天下为公的大同理想，出自《礼记》。
缩地为图：将广阔大地缩绘成图，指地球仪。
蹠：踏，行走。
恣所适：任意前往想去的地方。
伊谁责：这是谁的责任。

背景

此诗创作于清末光绪年间，桐城派大家吴汝纶为桐城公园新造地球仪而作。当时西学东渐，地球仪作为近代地理学的象征物开始传入中国。吴汝纶作为近代著名教育家，主张'开通民智、引进西学'，此诗反映了他希望通过直观的地理模型让民众了解世界格局的教育理念。桐城公园由当地士绅集资兴建，是晚清地方公共文化空间建设的代表。
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