译文
清澈的玄酒洗涤着冠带， 在高爽的仙山上抚平云彩。 定居在这永恒之城看着新芽初发， 火焰燃尽后欣赏新凤凰的绝尘清雅。 吸饮露水的众生多被迷惑， 但天地造化的至高之道仍未忘情。 红色的符箓已寄向汹涌的波涛， 只惋惜拈花示众之人尚未明悟。
注释
玄酒：古代祭祀用的清水，喻指纯净。
弁缨：古代士人的帽子和冠带，代指文人雅士。
阆邱：传说中的仙山，指仙境。
爽垲：高爽干燥之地。
初蘖：新生的嫩芽，喻指新生。
新鹓：凤凰一类的神鸟，喻指高洁之士。
饮瀣：吸饮露水，指超脱尘世。
抟钧：指天地造化之力。
太上：至高无上，指天道。
赤符：红色符箓，道教法器。
澎濞：波涛汹涌貌。
指花：拈花示众，佛教典故。
赏析
本诗以浓厚的宗教意象和哲学思辨，展现复活圣日将至时的 spiritual 感悟。诗中运用'玄酒''阆邱''新鹓'等道教意象与'指花'佛教典故相融合，体现三教合流的思想特色。艺术上采用象征手法，'初蘖'喻新生，'燄尽'象征涅槃，'饮瀣'暗示超脱，通过密集的意象群营造出空灵玄妙的意境。对仗工整，语言凝练，在七律形式中蕴含深刻的宗教哲学思考。