原文

石室一函书，云车递海外。
精血注纸中，奇气腾光怪。
相得忆少日，羊城风雨晦。
文史同夜学，卓识逾侪辈。
一朝遘大患，滔天张红旆。
众稚惑邪说，坑焚到阛阓。
扫地名教尽，辱士山河秽。
珠碎泪欲枯，镜分鸾尚哕。
西关三五子，濡沫感交态。
茗碗倾古今，后期敦自爱。
抱道贞不磨，水流身见在。
噩梦忽十年，十年意谁会。
祖龙死且苏，鲁连独耿介。
走越复走胡，惜未桴共载。
纵横九万里，自由任鹏背。
陆沈睨故乡，填胸唯悲概。
甲子亲经历，奋笔纪兴废。
白头衡门下，白虹吐此快。
百世仁人心，细事可喻大。
旧游存殁意，同时成异代。
刊成待有告，持酒无地酹。
闻已际太平，馀生容敛退。
是非忍重论，野史亭遥对。
书生 五言古诗 人生感慨 叙事 咏史怀古 咏物 夜色 岭南 悲壮 抒情 政治抒情 文人 江南 沉郁 激昂 说理 隐士 雨景

译文

石室中珍藏着一部著作，如云车般传递到海外。作者将心血倾注纸中，奇特的文采闪耀着光芒。回忆年少时相识，羊城风雨如晦的日子。一同研读文史深夜苦学，你的卓识超越同辈。一朝遭遇巨大灾祸，滔天浪潮中红旗招展。年轻人们被邪说迷惑，焚书坑儒般的灾难蔓延到街市。传统文化被扫荡殆尽，士人受辱山河蒙污。如同明珠破碎泪水将干，明镜虽分鸾鸟犹鸣。西关的三五知己，相濡以沫见证真情。品茶论道纵谈古今，相约日后各自珍重。坚守正道永不磨灭，如流水般见证存在。忽然十年噩梦过去，十年心事谁能领会。暴君虽死却又复生，唯有鲁仲连般耿介之士。奔走越地又赴胡地，可惜未能同舟共济。纵横驰骋九万里，自由翱翔如大鹏展翅。凝视沉沦的故乡，心中充满悲愤感慨。亲身经历甲子变迁，奋笔记录兴衰历程。白发苍苍在衡门下，如白虹贯日吐露快意。百世仁人的心意，小事中可以见大义。旧友生死离别之情，同时代却已成隔世。著作完成等待告知，持酒却无处祭奠。听说已到太平盛世，余生应当收敛退隐。是非恩怨不忍重提，遥对野史亭默默相对。

赏析

这首五言古诗以深沉的历史感和强烈的忧患意识，展现了特殊历史时期知识分子的心路历程。诗人运用丰富的典故和意象，如'石室'、'云车'、'祖龙'、'鲁连'等，构建了深厚的历史文化底蕴。全诗以'精血注纸中，奇气腾光怪'开篇，突出著作的价值，继而通过回忆与对比，展现历史变迁中的个人命运与家国情怀。'珠碎泪欲枯，镜分鸾尚哕'等句运用比兴手法，形象表现文化遭劫的痛楚。结尾'野史亭遥对'与开篇呼应，体现民间修史的历史担当。诗歌语言凝练厚重，情感沉郁悲壮，具有深刻的历史反思价值。

注释

石室：原指藏书之处，此处喻指著作。
云车：传说中仙人所乘之车，喻指书籍传播。
红旆：红色旗帜，指特定历史时期的标志。
阛阓：街市，市井。
鸾哕：鸾鸟鸣叫，喻美好事物被破坏后的余音。
西关：广州西关地区，指代特定地域。
祖龙：指秦始皇，此处喻指专制势力。
鲁连：鲁仲连，战国时期著名义士。
陆沈：陆地沉没，喻指国家沦亡。
野史亭：元好问建亭修史之处，喻民间修史。

背景

此诗创作于二十世纪后期，反映特定历史时期的文化浩劫与知识分子命运。诗中'滔天张红旆'、'众稚惑邪说'等描写，指向文化大革命时期的文化破坏现象。'羊城'指广州，'西关'为广州传统街区，表明作者与赠诗对象曾在岭南地区共同经历这段历史。诗歌通过赠题著作的形式，表达对历史真相的记录与反思，体现民间修史的文化自觉和历史责任感。
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