译文
甘心于虫鱼考据的计划已近疯狂， 追求神仙之术或许能匡扶世道。 三年渐渐觉得书中已无文字可寻， 一声叱咤仍惊讶于石头化作羊群。 市集贩卖沙丘仙药成为灵丹， 在覆盆枯井旁祭奠残酒。 不必讨论我的主张是对是错， 唯有乘浮槎逍遥的意念暂时忘却烦恼。
注释
放言：抒发胸臆、不拘常格的言论。
逸老：指隐逸的老人或前辈。
甘了虫鱼：甘心于考据训诂之学。虫鱼指代繁琐的考据，语出《论语》"小子何莫学夫诗？诗可以兴...多识于鸟兽草木之名"。
计已狂：计划已经近乎疯狂。
神仙可致：指追求长生不老之术。
世能匡：能够匡扶世道。
书无字：指读书渐入无字之境，领悟深层含义。
石化羊：用黄初平叱石成羊典故，《神仙传》载黄初平能将石头点化成羊。
市货沙丘：指秦始皇派徐市（徐福）到沙丘寻求仙药。
覆盆眢井：覆置的盆和干枯的井，比喻困境或徒劳无功。
酹馀觞：以残酒祭奠。
吾道非耶是：我的主张是对还是错，语出《史记·孔子世家》。
浮槎：传说中来往于海上和天河之间的木筏，指超脱尘世的逍遥。
赏析
此诗为钱谦益晚年作品，体现其历经世事沧桑后的复杂心境。诗中运用大量典故，将考据之学与神仙之道并置，展现学者与隐士的双重身份认同。'书无字'、'石化羊'等意象巧妙，既表现学术追求的至高境界，又暗含对虚幻理想的怀疑。尾联'休论吾道非耶是'道出晚明遗民在政治漩涡中的无奈与超脱，'浮槎意暂忘'则寄托了对精神自由的向往。全诗对仗工整，用典精深，在豪放中见沉郁，在超脱中显执着，体现了钱氏晚年诗风的典型特征。