原文

我少好问学，颇亦习文史。
前修法中外，欲探经国旨。
方技杂九流，取舍固有以。
发而为诗章，苟悟辄自喜。
岂敢令俗淳，言志用律己。
大道昭荒忽，脂轮愿疾驶。
及长赖舌耕，多能事益鄙。
学稼人或侮，不辨禾与稗。
旱季踏沟车，躬腰酸膝髀。
穷腊掏塘坭，踠足僵十趾。
黄昏罢犁锄，归路寻牛矢。
禾铺惹蚊蚋，茅舍宿鸡豕。
朝来登讲坛，攘臂宣至理。
百亢共一呼，繁声俱消弭。
效语如鹦鹉，喋喋独怀耻。
物性本不齐，奈何等珠苡。
儒冠人争旋，时命哀屯否。
才微犹屡屈，罹劫非偶尔。
此身不足惜，所悯在学子。
苒荏将三十，事往那堪纪。
郁郁伏村野，孤云逝无倚。
树下失故蹊，秋风凋桃李。
瘠土胡苦恋，根深亦思徙。
鸢飞渺青冥，何处无蘅芷。
西方有美人，慕之水中坻。
江汉岂云广，惜哉无一苇。
搴袂复踟蹰，侧身空顾指。
长楸念旧都，哀时泪如縻。
后浪逐前波，国乱靡有止。
譬彼千丈堤，作穴任蝼蚁。
一旦壅而溃，田园荡然毁。
首黔面亦墨，敲吸到骨髓。
杜陵忧元元，香山思大被。
关河满甲兵，戈戟森对峙。
夺柄归私门，贵盛兼仆婢。
说客各纷纭，马列皆辩诡。
元老继归卧，狐鸣犬竖尾。
巍巍天上神，栗栗朝中士。
冠带即绞索，王侯递生死。
不见金石交，卅年亲莫比。
反唇朝夕间，败者名曰匪。
石虎方天厌，丹书立嗣体。
仓皇铤而走，尸焚大漠里。
中篝实难言，行路笑相睇。
英雄竟断头，江山娇如此。
天道一转圜，今昨何乃似。
北看每成南，恶极便是美。
不平亦不鸣，寒心复寒齿。
留滞易怀人，幽愤聊伸纸。
陋室閟清吟，犹怯隔墙耳。
残书叠床头，火后馀无几。
相将度年华，局促非愿始。
中原 五言古诗 人生感慨 叙事 幽怨 悲壮 抒情 政治抒情 教师 文人 村庄 民生疾苦 沉郁 田野 说理

译文

我年少时喜好学问，也研习文史。效法前贤中外兼修，想要探求治国之道。各种技艺学术流派，取舍自有道理。发而为诗文章句，有所领悟便自欣喜。岂敢说能让风俗淳厚，只是用言志来约束自己。大道在渺茫中显现，愿涂脂的车轮快速行驶。长大后靠教书为生，多才多能反而事更卑微。学种田被人嘲笑，分不清禾苗与稗草。旱季踏水车灌溉，弯腰劳作腰膝酸疼。严冬掏塘泥肥田，扭伤脚冻僵十趾。黄昏结束犁锄劳作，归途寻找牛粪作燃料。禾堆招惹蚊虫，茅屋住宿鸡猪。早晨登上讲坛，挥臂宣扬至高道理。各种喧嚣齐声呼喊，繁杂声音都消失。效仿言语如同鹦鹉，喋喋不休独自羞愧。万物本性本不相同，奈何将珍珠薏米等同。儒者冠带人争相旋转，时运哀叹困顿不顺。才微却屡遭屈辱，遭劫难并非偶然。自身不足珍惜，所怜悯的是学子们。时光流逝将近三十年，往事不堪回首。忧郁隐居乡村野外，孤云飘逝无所依凭。树下失去旧路径，秋风吹凋桃李。贫瘠土地何必苦恋，根深也想迁徙。老鹰高飞渺渺青天，何处没有香草。西方有美人，爱慕她在水中小洲。长江汉水岂说宽广，可惜没有一叶扁舟。提起衣袖又犹豫徘徊，转身空自回顾指点。高大的楸树怀念旧都，哀叹时局泪如绳索。后浪追逐前波，国家动乱没有止息。好比千丈堤坝，任由蝼蚁打洞。一旦堵塞而溃决，田园荡然摧毁。头黑面也墨，敲榨吸髓直到骨髓。杜甫忧虑百姓，白居易思广施恩泽。关河充满兵器，戈戟森严对峙。权柄归于私门，贵显兼有仆婢。说客各自纷纭，马列都辩论诡诈。元老相继归隐，狐狸鸣叫狗竖尾巴。巍巍天上神明，战栗朝中士人。冠带就是绞索，王侯交替生死。不见金石之交，三十年亲密无比。反目就在朝夕之间，失败者名为匪徒。石虎正遭天厌弃，丹书立嗣规矩。仓皇铤而走险，尸体焚毁大漠里。内室隐私实在难言，路人嘲笑相视。英雄竟然断头，江山娇艳如此。天道一个回转，今昨为何相似。北看常常成南，恶极便是美。不平也不鸣叫，寒心又寒齿。滞留容易怀念故人，幽愤聊且铺纸抒写。陋室隐藏清吟，还怕隔墙有耳。残书叠放床头，火灾后所剩无几。相伴度过年华，局促并非初衷。

赏析

这首长篇述怀诗以自传体形式，展现了一位知识分子在特殊时代的心路历程。诗人运用对比手法，将少年时的学问理想与成年后的现实困境相对照，形成强烈反差。艺术上融合了杜甫的沉郁顿挫与白居易的通俗晓畅，通过具体的生活细节（踏沟车、掏塘泥、寻牛矢等）展现劳动艰辛，又用典故隐喻（石虎、杜陵、香山）表达对时局的批判。全诗情感真挚深沉，语言质朴而富有张力，既有个人命运的哀叹，更有对国家民生的深切关怀，体现了传统士大夫'穷则独善其身，达则兼济天下'的精神品格。

注释

前修：前代贤人。
经国旨：治理国家的要旨。
方技杂九流：指各种技艺和学术流派。
脂轮：涂脂的车轮，喻追求功名。
舌耕：以教书为业。
禾与稗：禾苗与稗草，喻真假难辨。
髀：大腿。
穷腊：严冬时节。
踠足：扭伤脚。
牛矢：牛粪。
蚊蚋：蚊虫。
百亢：各种喧嚣。
珠苡：珍珠和薏米，喻贵贱不分。
屯否：《易经》卦名，指困顿不顺。
苒荏：时光渐渐流逝。
蘅芷：香草名。
水中坻：水中小洲。
一苇：小船。
长楸：高大的楸树，喻故国。
縻：绳索，喻泪水不断。
杜陵：杜甫。
香山：白居易。
大被：广施恩泽。
石虎：后赵暴君，喻暴政。
中篝：内室隐私。
睇：斜视。

背景

本诗创作于20世纪中叶中国特殊历史时期，反映了知识分子在时代变革中的生存状态和内心挣扎。作者身份不详，但从诗中'赖舌耕''登讲坛'等句可知是一位教师。作品深刻表现了传统文人在社会巨变中的困惑、坚守与反思，既有对个人命运的感慨，更有对国家前途的忧思，具有鲜明的时代特征和历史价值。
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