原文

老至宁非乐，人生本戏场。
鹑衣犹衮服，蜗室亦华堂。
但使心神惬，何须意气扬。
百年同一逝，身在且求康。
五言律诗 人生感慨 含蓄 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 淡雅 说理 隐士

译文

年老到来难道不是乐事？人生本来就是一场戏场。 破衣烂衫犹如华美官服，蜗居小屋也似豪华厅堂。 只要内心感到舒适惬意，何必非要意气风发张扬。 人生百年最终同样逝去，只要身体健在就求安康。

赏析

这首诗以豁达超脱的笔触抒写老年心境，体现了道家知足常乐、安贫乐道的人生哲学。首联以反问开篇，将人生比作戏场，奠定超然物外的基调。颔联运用强烈对比，'鹑衣'与'衮服'、'蜗室'与'华堂'形成巨大反差，却用'犹'、'亦'二字消解了物质差异，突出主观心境的重要性。颈联直抒胸臆，强调内心满足胜过外在虚荣。尾联以人生短暂的客观规律收束，回归到最朴素的健康追求。全诗语言质朴而哲理深刻，对仗工整，层层递进，展现了晚年安贫乐道、淡泊名利的生活智慧。

注释

穷老十首：组诗名称，共十首，此为第一首。
老至宁非乐：宁非，难道不是；反问句式表达老年亦可快乐。
鹑衣：鹑鸟尾秃，形容衣服破烂如鹑鸟尾巴。
衮服：古代帝王或三公穿的礼服，华美尊贵。
蜗室：像蜗牛壳一样狭小的居室。
华堂：华丽宽敞的厅堂。
心神惬：内心感到满足愉快。
意气扬：趾高气扬，炫耀得意。
百年同一逝：人生百年最终都一样逝去。
身在且求康：只要身体健在就追求健康安乐。

背景

此诗为古代一组咏老诗中的第一首，具体创作年代和作者已不可考。从内容和风格看，应出自宋明时期文人手笔，反映了当时士人阶层对老年生活的哲学思考。这类作品往往受道家思想和禅宗影响，强调在物质匮乏中保持精神富足，体现了中国传统文人'安贫乐道'的价值取向。
诗词大全