原文

托信秋风剧可怜，因知别路有三千。
三千风路纵能到，只恐当时已隔年。
自于生死问三界，死灭生无如草芥。
白室悬空物外心，渐将姓字入閒话。
千年旧事尚如昨，君国名都人鬼落。
闻哭东望可问天？矢心已没长城脚。
去尽孤村寒树碧，萧然一叶秋云白。
斜阳渐老入僧门，古壁西风偏逐客。
尔汝扶风寻大义，行歌醉起更无忌。
一身云塞夕阳边，不屑折腰刀笔吏。
朔漠扬烟古道旁，重城尽处有斜阳。
暮云一色著金紫，曾说当年衣汉皇。
寒枫十里西风熟，断壁无心听夜哭。
销尽人间五百年，春秋皆是帝京服。
世间借说世情薄，逝矣悲哉人自度。
遂与秋心草木知，一林槁叶得风落。
入眼苍云禅意杂，形骸一幅凭人踏。
商风白发为何生？容我醉前诗作答。
来时无路辨存灭，铁马一声于废阙。
怎有江山知幻真，分明寒色到秋月。
一地西风吹欲止，黄天漠土无从视。
荒田惟看白头翁，漫说儿年经国史。
暮秋多有伤魂缕，萦绕千年终散聚。
狮子座前心碎时，化之长夜流星雨。
欲向斜阳说无语，所思渐与西风去。
西风无那总成痴，结作一生零落旅。
闲写新词多小令，未思成佛已成病。
禅机总是远生机，一叶菩提难拂镜。
扁舟渡梦与风来，添作青蓑衣上埃。
颜色者般深浅看，蒹葭如织半江裁。
君因无梦故无涯，妾亦生如彼岸花。
一落烟风听逝矣，但留三十六坡沙。
一朝功德在开篇，远虑何须集大全。
百十年间随尔唱，能多几个太平年？自把绯衣染俗尘，失其色处失其真。
早知鱼乐易相忘，背立秋风是那人？无心暗别后期难，时节知君说梦残。
今夜御风三万里，吹伊一树雪花寒。
初雪相看欲说难，回风已别古心残。
梅花不向梦中渡，一角边城吹晓寒。
我有新声告世人，那堪焚草化为尘？停声莫与世人看，不说天真说太真。
吾自逐时将梦柬，参差未得知无限。
杏花风里晓寒深，只忆伊人长发绾。
曾听道曰有生死，我欲我心如水止。
每过三千六百年，随风结得丁香子。
落寞归时归落寞，有心欲托不曾托。
一分借汝绾悲风，馀者但随新绿萼。
无梦原知无俗清，因何独抱苦寒生？逐他一叶须弥愿，每每听风做不平。
何必言分大小乘，一般心境两般僧。
若随微雨放舟子，淡入烟波能不能？总因俗物写昏黑，日月著他销我侧。
此辈文章久做尘，大江兀自唱平仄。
七言古诗 中原 人生感慨 僧道 僧门 凄美 古壁 咏物 咏物抒怀 塞北 夜色 悲壮 抒情 文人 斜阳 旷达 暮秋 月夜 歌行体 江南 沉郁 游仙隐逸 游子 秋景 西风 说理 隐士 黄昏

译文

托付秋风传信实在可怜，因为知道离别之路有三千之遥。纵然三千里的风路能够到达，只恐怕到时已经隔了一年。自己向三界追问生死之道，生死寂灭如同草芥般微不足道。白墙禅室高悬物外之心，渐渐将姓名融入闲谈之中。千年前的旧事仿佛还在昨日，君王国家名城人都已消逝。听见哭声向东望可问苍天？忠心已埋没在长城脚下。孤村寒树尽显碧色，萧瑟中一片秋云洁白。斜阳渐渐老去落入僧门，古壁西风偏偏追逐客子。你我扶持清风追寻大义，边走边唱醉后起身毫无顾忌。一身云霞塞外夕阳边，不屑于向刀笔小吏折腰。北漠扬起烟尘在古道旁，重重城墙尽头还有斜阳。暮云一色染上金紫，据说当年曾为汉皇衣装。十里寒枫西风熟透，断壁残垣无心听夜哭。销尽了人间五百年，春秋都是京城服饰。世间都说世情淡薄，逝去了悲哀啊人自度余生。于是与秋心草木相知，满林枯叶得风飘落。入眼苍云禅意杂陈，形骸一幅任人践踏。秋风白发为何而生？容我醉前用诗作答。来时的路无法分辨存灭，铁马一声在废阙中回荡。怎有江山知道虚幻真实，分明寒色已到秋月。满地西风吹欲停止，黄天漠土无从看清。荒田只见白头老翁，漫说儿时经历国史。暮秋多有伤魂之缕，萦绕千年终将散聚。狮子座前心碎之时，化作长夜流星雨。想要对着斜阳却无言，所思渐渐随西风而去。西风无奈总成痴念，结作一生零落旅途。闲写新词多是小令，未想成佛却已成病。禅机总是远离生机，一叶菩提难拂心镜。扁舟渡梦与风同来，添作青蓑衣上尘埃。颜色这般深浅看，芦苇如织半江裁。你因无梦所以无涯，我也生如彼岸花。一落烟风听逝去，只留三十六坡沙。一朝功德在于开篇，远虑何须求全责备。百十年间任你吟唱，能有几个太平年头？自将红衣染上俗尘，失去颜色处失去本真。早知鱼乐容易相忘，背立秋风是那个人。无心暗别后期难聚，时节知君说梦已残。今夜乘风三万里，吹你一树雪花寒。初雪相看欲说还难，回风已别古心残。梅花不向梦中渡，一角边城吹晓寒。我有新声告知世人，哪堪焚草化为尘土？停声不与世人看，不说天真说太真。我自追逐时光寄梦柬，参差不齐未知无限。杏花风里晓寒深，只忆伊人长发绾。曾听道说有生死，我愿我心如水静止。每过三千六百年，随风结得丁香子。落寞归时归落寞，有心欲托不曾托付。一分借你绾住悲风，余者但随新绿花萼。无梦原知无俗清，为何独抱苦寒而生？追逐他一叶须弥愿，每每听风打抱不平。何必言分大小乘，一般心境两般僧。若随微雨放舟子，淡入烟波能不能？总因俗物写昏黑，日月让他销我侧。此类文章久成尘土，大江兀自吟唱平仄。

赏析

这首长诗以杂咏的形式，展现了深厚的哲学思辨和禅意境界。诗人通过秋风、斜阳、西风等意象，构建出一个苍凉而富有禅意的意境。全诗融合了佛教思想、道家哲学和儒家情怀，对生死、时空、人生价值进行了深刻探讨。艺术上采用自由奔放的歌行体，语言凝练而富有张力，意象跳跃而意境连贯，展现了诗人对宇宙人生的独特感悟。诗中'死灭生无如草芥'、'禅机总是远生机'等句，体现了深刻的宗教哲学思考，而'不屑折腰刀笔吏'、'大江兀自唱平仄'等句，则表现了诗人的傲骨和文人气节。

注释

托信秋风：寄托书信于秋风。
别路有三千：指离别之路漫长遥远。
死灭生无如草芥：生死如同草芥般微不足道。
白室悬空：指佛寺或禅室高悬。
君国名都人鬼落：指朝代更迭，都城兴衰。
矢心已没长城脚：忠心已埋没在长城脚下。
刀笔吏：指文书小吏。
衣汉皇：指侍奉汉朝皇帝。
帝京服：指京城服饰，喻指朝廷规制。
须弥愿：佛教用语，指宏大的愿望。
大小乘：佛教大乘和小乘流派。
狮子座：佛所坐之处，喻指佛法。
彼岸花：佛教中指开在黄泉路上的花。
三十六坡：虚指，喻指众多。

背景

此诗为古代佚名诗人的杂咏组诗中的第二十七首，具体创作年代不详。从诗中所用意象和思想内涵来看，可能创作于宋明时期，融汇了禅宗思想和文人情怀。诗中大量使用佛教术语和哲学概念，反映了当时三教合一的思想背景。作品通过个人感悟表达了对时空变迁、人生价值的深刻思考，具有典型的文人禅诗特色。
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