译文
有兴致时还去观赏翠竹，却已无心追求钓鳌般的远大抱负。古往今来同样纷扰不断，外物与自我都充满忧愁。蜀犬见识何等浅薄，黔驴技艺并不高明。直到百年人生即将醒悟之时，才明白这一生的劳碌奔波。
注释
看竹：出自《世说新语》，王徽之爱竹，不问主人直入竹园观赏，后指文人雅士的高雅情趣。
钓鳌：传说渤海东有五座仙山，天帝使巨鳌负之，龙伯国巨人钓走六鳌，比喻远大的抱负或豪迈的举止。
扰扰：纷乱、烦扰的样子。
骚骚：忧愁不安的样子。
蜀犬：蜀犬吠日，比喻少见多怪。
黔驴：黔驴技穷，比喻有限的一点本领已经用完。
百年：指人的一生。
赏析
此诗为明代心学大家陈献章的哲理诗，通过一系列典故和比喻，表达了对人生的深刻感悟。前两联以'看竹'与'钓鳌'的对比，展现从积极入世到超然物外的心境转变。后两联运用'蜀犬''黔驴'的典故，讽刺世人的浅见与无能，最终在'百年方醒'的顿悟中，揭示人生劳碌的本质。全诗语言凝练，意境深远，融合了道家超脱与儒家内省的思想，体现了明代心学'静中养出端倪'的哲学思考。