译文
烛龙衔着火烛照亮钟山，盛大的集会就在官衙前短暂举行。 正痛惜如蛇妖般的侵略者争夺中原宫阙，却还将关中要地拱手让人。 扩张的势力从北方直通南方疆域，篆刻雄文歌颂外蒙古首领。 外国史书的传闻令人失笑，西方势力竟在中国划分势力范围。
注释
烛龙：神话中的神兽，人面蛇身，口中衔烛，照亮幽冥。
钟山：即南京紫金山，代指南京国民政府所在地。
高会：盛大的集会。
衙头：官衙之前，指政府要地。
蛇妖：指日本侵略者，典出《左传》郑国蛇妖之争的典故。
郑阙：郑国的宫阙，喻指中国领土。
鹑首：星宿名，对应秦地，指陕西一带。
秦关：指函谷关等关中要地。
玄武：北方神兽，指北方领土。
南纪：南方疆域。
乞颜：蒙古部落名称，指外蒙古势力。
戎巴：古代对西方少数民族的称谓。
列斯班：可能指列强势力范围。
赏析
此诗以杜甫《秋兴》韵脚创作，借古喻今，深刻反映了1936年（丙辰年）国家危难之际的政治局势。诗人运用神话典故和历史隐喻，揭露日本侵略者的狼子野心和当局的软弱妥协。'烛龙衔火'象征时局动荡，'蛇妖争郑阙'暗指日寇侵华，'鹑首赐秦关'批判妥协退让。对仗工整，用典精深，在沉郁顿挫中饱含忧国忧民之情，延续了杜甫诗史精神，具有强烈的现实批判意义。