玉烛新 神 - 饶宗颐
《玉烛新 神》是由民国末当代初诗人饶宗颐创作的一首人生感慨、凄美、含蓄、咏物、咏物抒怀古诗词,立即解读《中宵人醒后》的名句。
原文
中宵人醒后。
似几点梅花,嫩苞新就。
一时悟彻,灵明处,浑把春心催漏。
红蔫尚伫。
有浩荡光风相候。
绀缕在、香送阆风,馀芬满携罗袖。
从知大块无私,尽幻化同归,惟神知否。
好花似旧。
应只惜、玉蕊未谙人瘦。
琼枝乍秀。
又转眼、飞蓬盈首。
信理乱难道无凭,春箫又奏。
似几点梅花,嫩苞新就。
一时悟彻,灵明处,浑把春心催漏。
红蔫尚伫。
有浩荡光风相候。
绀缕在、香送阆风,馀芬满携罗袖。
从知大块无私,尽幻化同归,惟神知否。
好花似旧。
应只惜、玉蕊未谙人瘦。
琼枝乍秀。
又转眼、飞蓬盈首。
信理乱难道无凭,春箫又奏。
译文
半夜醒来之后,看见几点梅花,如同嫩嫩的花苞刚刚长成。一时彻底领悟,在心灵明澈之处,全然把春意催动流露。微微萎垂的红梅依然伫立,有浩荡的春风相候。天青色的花蕊仍在,香气飘向阆风仙山,余香沾满罗袖。 由此知道大自然无私,将万物幻化同归,只有神明知晓。美好的花朵依旧如故。只应惋惜,玉蕊不知人已消瘦。如玉的枝条刚刚绽放秀美,转眼间已是白发满头。相信治乱难道没有凭据,春天的箫声再次奏响。
赏析
这首词以梅花为意象,通过夜半醒来的感悟,抒发了对生命轮回和自然规律的深刻思考。上阕描写梅花初绽的娇嫩形态,以“灵明处”转折到心灵感悟,将自然景物与内心体验巧妙结合。下阕升华到哲学层面,探讨大自然无私赋予万物生命的主题。全词运用比兴手法,以梅花喻人生,通过“琼枝乍秀”与“飞蓬盈首”的对比,表达时光易逝、人生易老的感慨。结尾“春箫又奏”暗含希望与轮回之意,余韵悠长。
注释
玉烛新:词牌名,取自南北朝时期庾信《烛赋》中“玉烛调节,金瓯献功”句。
中宵:半夜。
嫩苞新就:指梅花初绽,如新结的花苞。
悟彻:彻底领悟。
灵明:心灵明澈的境界。
红蔫:指花朵微微萎垂的样子。
光风:雨后天晴时的和风。
绀缕:天青色的丝缕,指梅花的花蕊。
阆风:传说中的仙山,昆仑山巅。
大块:指大自然。
玉蕊:指梅花的花蕊。
琼枝:如玉般的梅枝。
飞蓬:随风飘转的蓬草,比喻白发。
春箫:春天的箫声,暗指春回大地。
背景
该词为清代或近代文人创作,具体作者已不可考。作品继承了宋代咏物词的传统,以梅花为载体抒发人生哲理,体现了文人对于自然与人生关系的深刻思考。词中运用了大量道家哲学概念,如“大块无私”、“幻化同归”,反映了中国传统哲学思想在文学创作中的渗透。