原文

罗浮四百峰，三万六千尺。
黄龙与白水，盖美而未极。
我登华首台，穿云履危石。
参差杂芳树，挺拔惟松柏。
藤蔓互交加，披草路可觅。
道人导我行，杖策随所适。
但觉衣裘重，焉知林壑僻。
寒岩不记名，石上字无迹。
云洞窅深幽，久视有光隙。
溪水鸣潺湲，鹤唳惊魂魄。
不无杜宇悲，境幽意自怿。
高下入云树，远近穷宽窄。
森列殊万状，苍翠但一色。
山川有灵气，磅礴相郁积。
宜生卓荦才，欲访竟寂寂。
岂宜高洁士，遁世自藏匿。
道衰贤哲退，道长小人息。
影响如循环，今古无乖隔。
长叹薄言归，耿耿安可释。
云洞 五言古诗 人生感慨 僧道 写景 含蓄 山峰 山水田园 岭南 幽怨 抒情 文人 旷达 树木 清新 游仙隐逸 溪水 说理 隐士

译文

罗浮山有四百座山峰，高达三万六千尺。黄龙观和白水门瀑布虽然美丽，但还不是极致。我登上华首台，穿越云雾踏着险峻的岩石。参差不齐地生长着各种芬芳树木，挺拔的只有松柏。藤蔓相互交错缠绕，拨开草丛才能找到路径。道士引导我前行，拄着拐杖随他前往。只觉得衣衫厚重，哪知道山林如此幽僻。寒冷的岩石没有名字，石上的字迹早已消失。云雾笼罩的洞穴深邃幽暗，久久凝视才能看到一丝光亮。溪水潺潺流淌，鹤鸣声惊心动魄。虽有杜鹃悲鸣，但环境幽静让人心情愉悦。高低错落的树木直入云霄，远近景色尽收眼底。森然罗列形态各异，却都是一片苍翠颜色。山川蕴藏着灵气，磅礴气势相互积聚。本应诞生卓越人才，想要寻访却寂静无声。难道高尚纯洁之士，都隐居世外藏匿行踪？道德衰微贤哲隐退，道德昌盛小人息迹。因果循环如影随形，古今道理并无差别。长声叹息准备归去，心中牵挂难以释怀。

赏析

这首诗以登临罗浮山华首台的经历为线索，展现了岭南第一山的壮丽景色和深邃意境。诗人通过细腻的笔触描绘了罗浮山的自然景观：高耸的山峰、险峻的岩石、参差的树木、交错的藤蔓、幽深的云洞、潺潺的溪水，构成了一幅生动的山水画卷。在艺术手法上，运用对比手法（"盖美而未极"）、动静结合（溪水鸣、鹤唳惊）、虚实相生（山川灵气）等技巧，增强了诗歌的表现力。后段由景入情，抒发对贤人隐逸、世道变迁的感慨，体现了中国传统文人寄情山水、忧国忧民的双重情怀。整首诗语言凝练，意境深远，既有对自然美景的赞美，又有对人生哲理的思考。

注释

罗浮：罗浮山，位于广东博罗县，道教名山，素有"岭南第一山"之称。
华首台：罗浮山著名景点，华首寺所在地，佛教圣地。
黄龙与白水：指罗浮山的黄龙观和白水门瀑布。
窅深幽：深远幽暗的样子。
潺湲：水流缓慢的样子。
杜宇：杜鹃鸟，其声悲切，常用来表达哀思。
卓荦：卓越，出众。
耿耿：心中不安，有所牵挂。

背景

罗浮山是岭南著名的道教和佛教圣地，华首台更是其中的重要景点。这首诗可能创作于明清时期，反映了当时文人对名山胜迹的游览和感悟。作者通过登临华首台的经历，不仅描绘了罗浮山的自然风光，更借景抒情，表达了对世道变迁、贤人隐逸的社会现象的思考。这种将山水游览与人生哲理相结合的手法，体现了中国古代文人"读万卷书，行万里路"的传统。
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