我有万斛泪，贮为忧时沥。何知仓卒间，翻缘爱子滴。汝体虽素弱，此病祇朝夕。中间况已愈，书画亲襞积。朋侪来探视，谈笑如平昔。忽焉变呕吐，闷气横肝膈。吐虽不甚多，元气暗抛掷。半夜值戒严，医药两无获。坐视病渐危，束手竟无策。临终苦呼母，怕母泪沾臆。佛号唱数声，送尔归冥寂。眼前惑然疑，晴天来霹雳。不分汝竟死，气绝犹抚摩。四体渐僵直，不返当奈何。忍痛备棺衾，衣服袍袜靴。平生汝所好，拉杂堆一窠。此是最后恩，有力敢言多。挥泪强细视，盖棺事则那。季父送汝行，寄彼惠山阿。吾力能葬汝，沪墓碑欲磨。魂魄无不之，时时尚来过。吞声不成哭，痛绝聊一歌。汝死前二日，汝母病忽剧。循床汝涕流，恐惧生死隔。谁知久病母，尚负哭子责。汝哭母则闻，母哭汝岂识。苍鹰攫黄鸟，迅捷不可测。汝死实似之，变化真顷刻。我心几欲裂，我气几欲塞。恐增汝母伤，酸泪屡强抑。使汝不早慧，操行或失德。父子恩难深，痛不若是极。苍天既难问，拊膺长太息。弥天掀浩劫，岛国来虾夷。首祸芦沟桥，播毒申江湄。屈指五十日，杀人遍城池。沙场赴国难，义死固不辞。老弱与妇幼，惨戮竟何为。铁鸢尤肆虐，巨弹常妄施。城市变瓦砾，人畜成肉糜。一弹千百人，死者知是谁。残尸无人收，徒饱豺犬饥。来日真大难，何人不自危。汝死胡非福，得免身手离。此理然不然，聊用杀我悲。
译文
我本有万斛泪水，是为忧国忧时而储备。哪知道仓促之间，反而因为爱子而流淌。
你的身体虽然素来虚弱，但这病原本只是短暂。中间病情已经好转，还能亲自整理书画堆积。
朋友们前来探视，谈笑如同往常。突然变得呕吐不止，闷气横亘在肝膈之间。
呕吐虽然不算太多，但元气暗中消耗。半夜正值戒严时期，医药两方面都无法获得。
坐视病情逐渐危重，束手无策毫无办法。临终时苦苦呼唤母亲，害怕母亲泪水沾湿胸膛。
诵念佛号数声，送你归于幽冥寂灭。眼前恍惚疑惑，犹如晴天霹雳。
不敢相信你竟然死去，气绝后还在抚摸你的身体。四肢逐渐僵硬挺直，不能复生无可奈何。
忍痛准备棺材和衾被，衣服袍子袜子靴子。平生素来你所喜好，杂乱堆成一堆。
这是最后的恩情，有能力岂敢说多。挥泪强行仔细查看，盖棺之事如此无奈。
叔父送你远行，寄葬在惠山脚下。我虽有能力安葬你，上海的墓碑将要磨灭。
魂魄无所不在，时常还会回来。吞声不能成哭，悲痛至极聊作此歌。
你死前两天，你母亲病情突然加剧。你沿着病床流泪，恐惧生死相隔。
谁知道久病的母亲，还要承担哭子的责任。你哭母亲还能听到，母亲哭你岂能知晓。
苍鹰捕捉黄鸟，迅捷不可预测。你的死实在相似，变化真在顷刻之间。
我的心几乎要碎裂，我的气几乎要堵塞。恐怕增加你母亲的悲伤，酸楚的泪水屡屡强行抑制。
假使你不早早聪慧，操行或许有失德行。父子恩情难以深厚，悲痛不至于如此极致。
苍天既然难以质问，捶胸长声叹息。弥天掀起巨大浩劫，岛国来了虾夷倭寇。
首祸于芦沟桥，传播毒害到黄浦江边。屈指五十日内，杀人遍及城池。
沙场奔赴国难，为义而死本不推辞。老弱和妇幼，惨遭杀戮究竟为何。
铁鸢尤其肆虐，巨弹常常妄加施放。城市变成瓦砾，人畜成为肉糜。
一弹杀死千百人，死者知道是谁。残尸无人收殓，白白喂饱豺狼饥犬。
来日真正大难临头，何人能够不自危。你的死亡何尝不是福分，得以免于身首分离。
这个道理对还是不对，姑且用来消减我的悲伤。
注释
万斛：古代容量单位，一斛为十斗，形容极多。
沥：液体下滴，此处指流泪。
仓卒：同“仓促”，突然。
襞积：折叠堆积，指整理书画。
肝膈：肝和膈膜，指胸腔内部。
戒严：指战争时期的军事管制状态。
佛号：佛教诵经时的称号，如“阿弥陀佛”。
棺衾：棺材和裹尸的被子。
惠山阿：无锡惠山脚下。
虾夷：古代对日本的蔑称。
芦沟桥：指七七事变爆发地。
申江：黄浦江的别称，指上海。
铁鸢：指日军飞机。
身手离：身体与四肢分离，指惨死。
赏析
这是一首感人至深的悼亡诗，以四首组诗的形式表达丧子之痛。全诗情感真挚深沉，艺术特色鲜明：
1. 情感表达层次丰富：从最初的震惊不信，到具体的丧葬准备，再到深切的回忆与自责，最后在国难背景下寻求慰藉，情感脉络清晰而深刻。
2. 战争背景的巧妙融入：将个人丧子之痛置于抗日战争的大背景下，通过'铁鸢尤肆虐，巨弹常妄施'等描写，展现了战争给普通百姓带来的深重灾难。
3. 细节描写生动感人：'气绝犹抚摩'、'拉杂堆一窠'等细节，真实再现了丧子过程中的种种情景，极具感染力。
4. 对比手法运用娴熟：将儿子'早慧'与'操行或失德'对比，将个人悲痛与民族灾难对比，深化了诗歌的思想内涵。
5. 语言质朴而深沉：全诗用语平实，但字字泣血，句句含悲，体现了'至悲无文'的艺术境界。